董越领着张越，入座位于左侧下首的位置。

　　这个位置很敏感。

　　因为在其左手，就是公羊学派大儒褚大，其右手就是另一位董仲舒的入室弟子赢公，同时也是如今声势渐长的公羊学派治学派的领袖。

　　而其身后，则站立着一位位年轻学者。

　　皆是天下郡国中的公羊精英。

　　等于是众星拱月，衬托着坐在中间的张越。

　　不啻于宣告天下——这就是我们的未来！

　　公羊学派的下一代共主，公羊思想未来的领导者！

　　而张越更是连丝毫迟疑与谦让都没有，径直坐了上去。

　　这让无数的其他公羊山头的学者见了，内心吃味无比。

　　董系的行为，本来就已经很招人恨了。

　　张越的表现，更是连遮羞布都不要。

　　很多的其他公羊系山头的名士与大儒互相看了看，每一个人内心都清楚，倘若自己不出声，那么就等于默认。

　　未来，所有人都将不得不臣服。

　　可是，却又没有那个胆子站起来质疑与对抗。

　　因为……

　　人的名，树的影，张蚩尤的威名，谁不知晓？

　　而且，很多人都怀疑，就算起来反抗，下场也好不到哪里去！

　　谷梁与左传的前车之鉴，可没有人会忘记！

　　就在这时，左侧的席位上，一个年轻的人影，忽然起身，捻起衣角，趋步而前。

　　无数人的视线立刻投注过来。

　　“是夏侯公子！”有认识的人低声惊呼。

　　“夏侯先生要出手吗？”更多的人，互相看了看，眼中露出喜色。

　　尤其是其他儒家学派的代表，纷纷面带笑容，礼貌而不失幽默的笑了起来：“想不到，还能看到公羊学派祸起萧墙之日！”

　　“也对……”

　　“自董江都辞世，夏侯始昌就以公羊共主自居……如何能忍耐，这张蚩尤抢班夺权？”

　　太阳底下，没有新鲜事。

　　自儒家独尊，儒门内部的硝烟就没有一日止歇过。

　　最严重的时候，甚至让天下都来围观。

　　譬如，公孙弘放董仲舒于江都，还有吕步舒奉旨训师。

　　那可真的是让全天下都看了一场好戏！

　　作为霸主的公羊学派，更是在当时颜面扫地，狼狈不已。

　　如今……

　　又要开始新的演出了吗？

　　无数人期待不已。

　　那年轻人盯着无数人的压力与视线，走到张越身前，微微拱手，作揖而拜，用着浓厚的鲁地口音道：“宁阳夏侯胜，见过侍中公……”

　　他抬起头，面无表情的看着张越，问道：“侍中国家大臣，社稷股肱，何故在此？”

　　“今日，本是诸子之会，侍中身为国家大臣，理当退避三舍，以显侍中重教礼文之心！”

　　在场诸子听着，都是点点头，纷纷附和：“夏侯公子所谓极是！”

　　“自董江都以来，显宦者不论书，论书者不仕宦……”

　　“侍中公虽然高才，也不能坏了规矩啊……”

　　这倒是一个事实。

　　自儒家独尊，便有了这样的风气。

　　治世者不会干预学术，立志于学术之路的人，也不会轻易参与政治。

　　董仲舒就一辈子都在治学。

　　其门徒弟子里，像吾丘寿王、吕步舒、殷忠这样的入仕高官，就鲜少在学术层面上发表意见。

　　所以，渐渐的，就形成了潜规则。

　　想要话语权，想要当领袖，就不能为国家政事官，不能参与主持具体事务。

　　因为，如是学术领袖为国家高官，很多人担心，会影响到公正与公平，更有可能玷污纯洁的思想舆论。

　　而国家大臣，也会注意，不去刻意影响和插手学术界的事情，免得引发天下人的反弹。

　　张越却是充耳不闻，只是微笑着。

　　“侍中何故发笑？”夏侯胜盯着张越，问道：“是在下说错了吗？”

　　“我劝足下多看书……”张越摇头道：“莫要在此贻笑天下……”

　　“嗯？”夏侯胜不解：“敢请教侍中……”

　　内心却是蹭蹭的火了起来！

　　叫我多看书？

　　吾四岁发蒙，六岁便通《论语》十二岁治《公羊》十六岁学《易》，然后读诵《尚书》《诗经》，二十二岁便开始游学天下，与天下郡国英杰交往，所过之处，无人不服。

　　连叔祖父，也要夸赞，说：能承我衣钵者，必子长（夏侯胜表字）。

　　故而，夏侯胜是骄傲的。

　　在他眼里，这个世界上能指教他的人已经不多。

　　肯定不包括眼前这个张蚩尤！

　　故而，连看张越的眼神，都有些鄙夷了。

　　在夏侯胜看来，这个权贵，虽然有些能耐，但他过线了！

　　自董江都迄今，儒家各派，还没有谁是既身居高位，又掌舆论之喉舌的。

　　张越看着眼前的这个儒生，呵呵的笑了笑，道：“读书的目的，是为了做学问吗？”

　　“周公、仲尼，及三代先王，有说过这样的话？”

　　“治学的目的，乃为治国，是为匡扶天下，是为造福社稷……”

　　“可不是为了，让君等在此高谈阔论，却无益天下……”

　　“是故，仲尼曰：圣人之治国百年，可以去残胜暴！”

　　“故能垂于青史，为万世祭祀者，三王五帝，伊尹周公、子产管仲者！”

　　“是故礼曰：修身治国齐家平天下！”

　　“先贤与先王，何时说过，治学不治国这种话？”张越直视着夏侯胜，挥手道：“小儿辈，且先退下，多读书，不要好读书不求甚解！”

　　说完这些话，张越神清气爽，内心成就感爆棚。

　　眼前此人，张越自然知道，他就是未来的尚书系巨头，大夏侯学派的创始人。

　　虽然目前，他还没有发育完全，不是那个历史上赫赫有名的大儒，只能算是一个儒家的俊杰青年。

　　但这种骑在未来巨头头上，指点江山的感觉，依然很爽！

　　这就好比重生文里的主角，将杰克马当小弟训一般。

　　但夏侯胜却没有丝毫退缩，他直直的看着张越，强自辨道：“好叫侍中知道，此乃数十年来，天下固认之规则！”

　　“胡临淄（胡毋生）、韩燕蓟（韩婴）、董江都、辕西安（辕固生，齐郡西安人），皆遵而循之，侍中岂能毁历代先贤、鸿儒之制？”

　　“如此，吾恐天下笑之！”

　　其他儒生，也都跟着起哄：“是极！是极！数十年来天下皆公认如此……”

　　张越看着，摇了摇头，内心叹息了几声。

　　儒家独尊，这才几十年呐，这个曾经奋发、激昂、向上的学派，就已经沦落至斯了！

　　想当初，先帝时，辕固生与黄老学派的黄生，君前辩论，汤武革命、武王伐纣的正确与否时，据理力争。

　　坚持汤武革命顺天应人，武王伐纣，吊民伐罪，乃是最正确不过的大义。

　　直面黄老霸权时，更是寸步不让，步步紧逼，即使被窦太后丢下兽圈，也不改本色。

　　更有楚国大儒申公，在建元新政时，被恭迎到长安。

　　面对毛躁的天子和激进的大臣，明知道自己说的话，别人听不进去，也坚持劝谏天子：“为政者不在多言，顾力行何如耳！’。

　　元光之交时，在黄老学派的大臣贵族们，全部主和，统统主张‘莫如和亲便’，不敢开战，害怕开战，畏惧战争的时候。

　　还是儒生们，力挺开战。

　　高举大复仇的旗帜，以‘襄公复九世之仇，春秋大之’为法理，全力支持国家开战。

　　即使马邑之谋失败，也不改其意。

　　而现在呢？

　　张越扫视着在场的儒生们。

　　现在，独尊儒术的国家政策，养肥了这些博带羽冠的士大夫们。

　　他们已经忘记了当年被秦始皇追的东躲西藏的日子。

　　更忘记了，孔子、孟子、荀子等人曾经矢志追求的理想。

　　一个个，都已经吃的红光满面，大腹便便。

　　就连公羊学派，都有很多人，沉迷于文章诗赋之中，张口仁义，闭口道德，独独忘记了公羊的根本——更化与革新！

　　董仲舒以三统论为包装，提出的革命性理论，更是已经变成了很多人的口号。

　　窃譬之琴瑟之调，甚者必解弦而更张之……为政而不行，甚者必变而更化之……

　　连清末的维新党人，都要捡起来，当成自己纲领的思想，在现在，却已经很少人谈及了。

　　很多人，更愿意去谈谶讳，玩‘灾异’。

　　因为这样省力，而且更容易传播。

　　在未来，连治学派的赢公门徒们，都玩上了谶讳，迷信其中。

　　整个学术界，越发保守、越趋顽固。

　　自是之后，所有的名士、大儒，基本上都是以灾异起家，以谶讳闻名。

　　就像眼前的这个夏侯胜，也像在此殿中的无数人。

　　想到这里，张越就站起身来，冷笑着发问：“天下人的规矩？”

　　“谁定的？”

　　“天下人又是谁？”

　　“汝能代表天下人？”

　　“或者是说，汝觉得自己超越了周公、孔子与三代先王？”

　　张越提起腰间的嫖姚剑，步步趋前，如泰山一样，俯视着夏侯胜，道：“若按照汝之说辞，昔年仲尼便不该周游列国！”

　　“应该在家著书立学！”

　　“若是如此，仲尼还能作《春秋》？”

　　“自古以来，吾未闻闭门造车，出门能合辙者！”

　　“更不闻，居于家中，可知天下事，能为万世师者！”

　　“尔等口口声声天下，何曾为天下做过半分有益之事？”

　　锵！

　　张越拔出腰间的嫖姚剑，持剑而立，傲然道：“吾今日始知，孔子当年何以诛少正卯！”

　　“盖异端邪说，有甚于暴政！”

　　“暴政不过残民，邪说残心去智！”

　　夏侯胜被张越一连串的攻击，打的心神动摇，特别是当张越抽剑而出时，他才终于想起来。

　　眼前的此人，可不是一般人。

　　他是天子近臣，是在长安城里可止小儿夜啼的张蚩尤！

　　是自崛起以来，脚踩无数骸骨，踩着谷梁和左传上位的张蚩尤！

　　传说中，兵主门徒，额间生目的张蚩尤！

　　连丞相、九卿、诸侯王、外戚都栽在他手里！

　　与这样的人直面，他连一个指头都招架不起。

　　哪怕是拔剑杀之，也没有人敢放半个屁！

　　但……

　　夏侯胜却在这样的情况下，倔强了起来。

　　他迎着张越的目光，顶着无穷压力，顽强的辩解：“那阁下，又为天下做了何事？”

　　在他想来，这张蚩尤再牛逼，也不过是仗着权势，依仗着天子宠爱胡作非为而已。

　　岂能有什么作为？

　　然而，当他这句话出口，他忽然发现，整个大殿，一片寂静。

　　无数人都低下头来。

　　而在张蚩尤身后的公羊士子们，却都露出了笑容。

　　“张侍中治政，岂是汝可以揣测的？”一个自信而骄傲的声音，在诸生之中响起来。

　　一个身着儒袍的年轻人，走出人群，昂首道：“吾乃赢公门徒，如今为新丰县县衙书吏龚遂……”

　　“自去岁九月，奉师命从于张侍中，耳闻目濡，躬学治政之事，迄今虽不过三月，然张侍中在吾眼中，已可与古之子产、管仲相提并论！”

　　“孔子曰：圣人之治国百年，可以去残胜暴！”

　　“张侍中治新丰，不足一岁，便已去残胜暴！”

　　“今新丰，路不拾遗，夜不闭户，百姓躬耕于乡野，乐于田园！”

　　“此乃吾亲眼所见，亲耳所闻！”

　　龚遂说完，就朝张越深深俯首：“为侍中下吏数月，下官深感侍中治政之学，浩瀚无穷，此生愿随侍中，建小康，兴太平，至死不渝，九死不悔！”

　　龚遂之后，又有人出列，昂首道：“吾乃太学贡禹……”

　　“吾乃太学王吉……”

　　“吾乃太学杨增……”

　　一个个太学生，不断出列，足足十余人，每一个人都是名声鹊起，关中有名的人物！

　　尤其是贡禹、王吉，更是夏侯胜也耳闻已久，仰慕的俊杰。

　　然而，此时，他们却全部一脸崇拜，满脸热忱的看着那个张蚩尤。

　　言语之中，将新丰、临潼的变化，娓娓道来。

　　特别是贡禹所言的新丰临渭乡的变化，让夏侯胜听得毛骨悚然。

　　一个人口近万的乡亭，在八个月以前，有七成的人都是佃户。

　　无数人衣衫褴褛，饥寒交迫。

　　但现在……

　　整个临渭乡已经基本实现了，家家有三十亩之地，一亩之宅，种一桑，有半亩葵，养一母彘、两鸭一鹅的愿景。

　　未来三年内，新丰全境就有可能实现当初孟子的愿景了。

　　五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒……

　　仅仅只是此事，便令无数人眼露光明，内心震撼不已！

　　特别是公羊学派的董系的儒生们，像是赢公、褚大的门徒们，都已是心旷神怡，难以自持！

　　这是他们第一次，如此详细的了解到新丰的情况。

　　而情况的美妙，远远超出他们的想象之外！

　　很多人都在心里想着：“三年践孟子之愿，岂不是说……小康可期？太平有望？！”

　　这个念头一起，他们就无法按捺了。

　　便连谶讳派等其他别系，都是面色潮红。

　　哪怕是夏侯胜都是失魂落魄，怅然若失。

　　没办法！

　　对春秋系的儒生们来说，致太平是永恒的愿景。

　　特别是，当这些人想起了曾经在长安城一度沸沸扬扬的三世理论的描述。

　　这一刻，名为理想与信念之物，在无数人心头沸腾。

　　激进的人，已经忍不住高呼起来：“张子！张子！请受我一拜！”

　　接着，是太学诸生，也高呼起来：“张子！张子！受吾等一拜！”

　　然后就连董越、褚大、赢公，也都起来。

　　无数人环绕着张越，如众星环绕。

　　“张子……”董越上前拱手。

　　褚大与赢公，紧随其后。

　　最后，其他旁系的公羊儒生，甚至连诗经博士们，也都围了上来。

　　于是每一个人都知道。

　　新王登基了！

　　公羊学派，从今天开始，有了新的核心！

　　夏侯胜，失魂落魄的看着这一切。

　　犹豫片刻后，他也不得不低下头颅，膜拜新的领袖：“张子！”


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