第2327章 绝路和险路
没错,仙界的强横无庸质疑,但是仙界的仙人都是因为森严的规矩而结合在一起的,仙界的规则严酷无比,却没有半点温情!而自从天地劫难真正降临之后,华夏世界经历浴火重生一样的蜕变,终于走到了今天这一步,这其中经历了诸多的灾难、血战,还有一些族人的背叛,但这些都成为了过往,如今的华夏世界,终于找回了属于神龙血脉的骄傲和团结。
其实,这个时候秦朗也算是明白了华夏人族和龙族的共同点了:原来彼此都是那么骄傲的。不同的是,龙族的骄傲在于外表;而华夏的骄傲,源自每个华夏人族的内心。
同为上古“神族”的后裔,华夏人族和龙族,虽然基因已经完全不同,但毕竟还是保留了这么一点相似之处。
虽然秦朗已经知道了华夏人族和龙族来历和之间的联系,并且知道华夏人族的基因十分古老,而且来历也是十分神秘,华夏人族的基因居然是来自一种半人半蛇的古老生物,而且这种古老生物居然还可能是来自上一个宇宙纪元,这就更让秦朗觉得不可思议了。
但是无论如何,秦朗如今已经跟龙界和在龙界仅存的几个华夏人族“祖先”将关系给搞清楚了,并且跟龙界也算是结成了“互不侵犯”的条约了。尽管龙界依然看不起华夏人族,毕竟华夏人族只是一些“失败基因”的结晶,但秦朗认为别人看不起自己没关系,作为人,作为一个华夏人,自己看得起自己才最重要。
幸运的是,这一次秦朗没有失望,华夏军团的这些精锐,即便是成为了仙人之后,依然并未丧失作为华夏人的荣耀感,这在以前秦朗时候不能想象的。即便是在天地劫难降临之初,整个华夏人族也始终是一盘散沙,所谓“万众一心”不过就是一种对于理想状态的奢望罢了,但是如今万众一心却真的成为了现实,而且这个时候秦朗才终于相信,华夏人族有朝一日可以成为真正的神族,就算是那些半人半蛇的“祖先”们,也一定会为华夏人族未来的成就所震惊。或许,那个时候的华夏人族,已经不再是“华夏人族”,而是“华夏神族”了。
没有一个华夏军团的精锐愿意脱离这个世界,尽管他们已经在仙界见识到了更加强大、更加广袤的世界,尽管他们已经拥有了纵横天地的力量。
这个时候的秦朗终于意识到一点:华夏人族已经真正崛起了!
乱世出英雄,危难显身手。
遇挫越强,这才是华夏人族万古不灭的真正原因,这是华夏人族的身体内流淌的“神族基因”。
虽然经历过无数的劫难和劫后余生,但是真正让秦朗感动过的时刻并不多,但这一次必然是秦朗最感动的时刻之一。
当然,无论内心的感动有多么强烈,秦朗这个时候都不会表现在脸上,因为秦朗比任何人都清楚现在不是感动和庆祝的时候,而是迅速崛起的时候——
秦朗考虑将更多的华夏人族精锐送入仙界!
就如同上一次,继续来一次或者几次“鸡犬升天”。
秦朗的这个想法,却遭到了天赐佛王的反对,当然并非天赐佛王不想为秦朗出力,而是他认为这样做并不妥当:“秦先生,我认为你这样做并不稳妥,虽然上一次‘鸡犬升天’让我们收获不小,而损失却很小,可以算是一次收获很大的冒险,但是秦先生,你不能因为一次侥幸成功就完全忽略了其中的风险,虽然‘鸡犬升天’带来的好处显而易见,但也可能因为这个而遭遇灭顶之灾!是你们整个华夏都会遭遇灭顶之灾!”
“天赐佛王,我知道你是为了我们着想,毕竟你只是我从时光河流中召唤出来的一个时间幽灵,你必然会为我服务。但是,从我的角度来看,鸡犬升天这样的事情不仅要继续,而且还要大大地进行。”
“秦先生,我认为你是没有看到其中的真正风险!”天赐佛王有些着急了,“一旦出现大面积、大范围的‘鸡犬升天’,你以为仙界不会有所防备、有所反应?你知道仙界最正常的反应是什么吗?——是毁灭!彻底毁灭!这就是仙界解决一切麻烦的手段。或许你可以抗衡仙界的仙罚威力,但是华夏世界的其余人呢?就算是那些刚成为真仙的华夏人,他们同样无法抵御仙罚的威力!”
天赐佛王的劝说,也算是苦口婆心了,因为他是深深知道仙界的底蕴和厉害的,作为佛界的佛王,天赐佛王活着的时候没少进入仙界,他当然是知道仙界的可怕实力,并且他曾经断言无论是佛界还是魔界,或者其它任何世界,都不可能拥有跟仙界抗衡的实力。
关于这一点,秦朗其实也不否认,就算是如今华夏世界的实力突飞猛进,但是在秦朗看来,华夏世界想要在最后劫难中幸存下来,其几率几乎也接近于零。这并不是秦朗沮丧,而是基于理性的分析,因为秦朗之前对上的彭天,这家伙就是一个最好的例子。彭天为了让自己第一个人渡过最后劫难,居然牺牲了整个星球、全部的族人,而彭天自己依然没有足够的实力和信心来迎接最后的劫难降临。
“如果没有必要的话,谁都不想冒险。但是,如果明知道前方都是绝路了,这个时候还有机会给你冒险的话,我认为每个人都应该抓住这样的冒险。险路自然是不好走的,但是险路总比绝路好一些!”秦朗向天赐佛王说出了内心的真正想法,并且告知了天赐佛王关于彭天的事情。
“我佛慈悲!”
听见彭天这样的疯狂神人,天赐佛王忍不住感叹了一声,不过天赐佛王却不是在慈悲那些被彭天炼化掉的生灵,而是在慈悲彭天。因为到了天赐佛王这样的境界,早已经看破了善、恶观念,能够成就佛王的存在,必然已经超越了善恶之分。成就佛王,须得斩断善恶二念,而要成就佛祖,甚至要斩断自身。
佛祖割肉喂鹰,连自身都可以舍弃的存在,哪有什么善恶可言。
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