汉建安二十五年二月，汉中王刘备遣使者邓芝与汉骠骑将军孙权升坛歃盟，约定来日共讨曹贼。

　　在完成此事后，汉中王刘备连续下达了几道王令。

　　第一道：汉中王刘备上表天子，言前将军关羽威震华夏，讨贼有功，今命为荆州牧，治襄阳，持节都督东方诸军事。

　　刘备并增关羽汉寿亭侯之食邑五百户，合前并一千两百户。

　　第二道：汉中王刘备将西城、上庸、房陵之东三郡合并为汉兴郡，并命关内侯偏将军糜旸为汉兴太守，治所上庸。

　　第三道：汉中王刘备任命陈到为镇东将军、南郡太守，治江陵。

　　第四道：汉中王刘备任命牙门将军关平为武陵太守，治公安。

　　第五道：汉中王刘备命裨将军傅肜为长沙太守，治长沙。

　　第六道：汉中王刘备命零陵北部都尉、裨将军习珍升任桂阳太守，治郴县

　　...

　　刘备一共下了数道王令，将荆州各郡的防务、人事都安排完成。

　　汉建安二十五年二月，刘备下达王驾回转益州的命令。

　　在之前为了不耽误益州的春耕，刘备已经将大部分的蜀中士卒都陆续安排撤回了益州，如今跟随刘备回转成都的士卒并不多。

　　其中主要是赵云的白毦兵以及糜旸的一万新兵。

　　糜旸在被刘备任命为汉兴太守之后，本来应该领兵前去走马上任。

　　但是糜旸的一万新兵大多并无甲胄武器在身，故而刘备命糜旸先随其回转成都，在成都的武库中取到大量军械之后，在从成都溯水北上，到上庸中任职。

　　襄阳城门口，一支浩大的王驾队伍正停靠在襄阳城的南门之外。

　　在这支上万余人队伍中的华丽王驾之上，刘备坐在王驾中看着下方的关羽，他心中的不舍情绪又开始荡漾。

　　刘备看着眼前两鬓已经隐有白发的关羽，他嘱托道：“云长，兄长要走了，荆州就交给你了。”

　　面对刘备的嘱托，关羽脸色肃穆，他于王驾之下郑重的抱拳言道：“大王请放心，有臣在一日，荆州就绝不会有失。”

　　耳边关羽的郑重承诺响起，但刘备听到后并没有完全放心下来。

　　他对着关羽道：“你善待卒伍而骄於士大夫，善待卒伍虽能让你得军心，无往不胜。

　　然荆州一地世家众多，要想稳定荆州，荆州世家之力亦至关重要。”

　　“潘濬与你有隙，虽此乃潘濬之过，但你亦要以此为戒，免得将来被暗箭所伤。”

　　“潘濬孤会带回益州，季常孤留在荆州辅佐于你，季常为人沉稳多谋，又出身荆襄大族，凡事你要与其多加商议。”

　　面对刘备的提醒，关羽听后脸上浮现听从之色。

　　看到这一幕，刘备的脸上方才展现笑容。

　　刘备最后对着关羽言道:“你回城吧，兄长该走了。”

　　只是对于刘备的这个“王令”，关羽却并没有遵从。

　　关羽脸上流露着不舍之色，这对一向沉稳的关羽来说，这种神色是很难得的。

　　关羽对着刘备一拜道：“让臣，再送大王一会吧。”

　　面对关羽的这个请求，刘备笑了笑。

　　天下无不散之宴席，关羽有重任在身，再送又能送多远呢？

　　“好好操练士卒，囤积粮草，来日孤与你在长安相会。”

　　说完后刘备下令王驾起行。

　　在刘备的王令之下，上万人的浩大队伍中，军鼓瞬间齐鸣，上万人的士卒队伍开始动了起来。

　　而在军鼓响起之后，在另一处与关平等人告别的糜旸，立马扭头朝着那开始行动起来的万人队伍看去。

　　在看到刘备的王驾已然开始启程之后，糜旸当即对着对面的关平一拜道：“坦之，吾要走了。”

　　“将来再会。”

　　说完后糜旸一扯缰绳，而后拨转马头，就朝着前方的王驾队伍中而去。

　　看到糜旸离去的背影，关平站在糜旸身后高喊道：“子晟，保重！”

　　关平的声音顺着微风飘到糜旸的耳中，糜旸听到这嘱托后并没有回头，他只是举起手中的马鞭挥舞，以示告别。

　　在朝阳的照射之下，糜旸扬鞭的身影化作一道模糊的光影，最后消失在荆北大地的地平线之上。

　　...

　　从襄阳城出发，先南下至江陵，汇合早已在江陵城外等候的李严大军，两军最后合成一股近两万人的长龙队伍，朝着益州而去。

　　在经过半個多月的长途行军之后，在越过重重丘陵山脉之后，这支浩大的归乡大军终于迈入了广袤的成都平原之中。

　　在刚进入成都平原之中时，在大军中的糜旸就感受到一副与荆州油然不同的景象。

　　广袤的平原之中，有一条刚刚修葺的宽达十数丈的官道直通远处的成都城。

　　而在这官道两旁各自分布数万亩田亩，在那数万亩田亩之中，许多水渠在诸葛亮的亲自规划之下，穿插在这数万亩之中。

　　为了保证农业丰收，诸葛亮十分重视农田水利灌溉事业。

　　成都外有一都江堰，乃战国时秦蜀郡太守李冰所作，自都江堰建成以来，它一直是川蜀农业的命脉。

　　在刘备执掌成都之后，诸葛亮一方面实地考察，命人修葺改良都江堰。

　　另一方面诸葛亮将都江堰当做蜀中农业的命脉，征召丁士一千两百人守卫，并设有堰官。

　　糜旸的堂兄糜威便担任过第一任都江堰官，负责守卫都江堰的安全。

　　这一举可谓是前无古人的。

　　而诸葛亮有此举，乃是有着深刻的背景。

　　都江堰自建成以来：百姓飨其利，旱则引水灌溉，雨则杜塞水门，于是，蜀，沃野千里，天下谓之天府也。

　　但是这一幕却在刘璋父子执政之后，发生了改变。

　　第一任益州牧刘焉乃是外来人，他为了得到蜀中大族的支持，因此对蜀中大族十分放纵，而刘璋性格本就优柔，这一点在他继任益州牧之后更为显著。

　　在刘焉与刘璋连续的宽容放纵之下，蜀中豪族的行为越来越过分。

　　谁都知道都江堰是蜀中农业的命脉，那些蜀中豪族为了掌握这个命脉，竟大多联和起来，派遣家中部曲驱赶都江堰附近的普通百姓。

　　本来都江堰是：旱则引水灌溉，雨则杜塞水门。

　　但在那些蜀中豪族的把持下，都江堰完全违背设计初衷，成为他们谋利的私器。

　　“从则引水灌溉，逆则杜塞水门。”

　　更绝的是，那些蜀中大族为了扩大自身的利益，竟然在将都江堰的水引入成都平原后，私自四处开挖水渠，将所有的水都引入自家的田地中。

　　本来来自岷江的水在都江堰的作用下，“穿二江成都之中”，结果在那些蜀中大族的骚操作下，变成“穿二江私田之中”。

　　在那些蜀中豪族掌控都江堰的情况下，因为许多百姓的农田得不到水源的补充，导致田地大量荒芜。

　　荒芜之下，百姓无粮食收入，最后只能卖田给蜀中大族。

　　最后田卖完了，百姓只能将家人及自己卖给蜀中大族作奴婢、附庸，以维持生存。

　　在后来刘备攻下成都之后，益州大族为了讨好刘备，维持自身在当地都江堰的所有权。

　　他们纷纷建议将成都城内屋舍和城外园地桑田分赐将士，想以此利益均沾之举来堵住刘备麾下大臣的嘴。

　　但可惜那些大族的建议，却遭受到了以赵云为首的一众大臣的反对：

　　“益州人民，初罹兵革，田宅皆可归还，令安居复业，然后可役调，得其欢心。”

　　在这之后，逐渐将势力触角遍及成都平原的刘备与诸葛亮，才渐渐发现了当地大族的猖狂之举。

　　这一举动对刘备与诸葛亮君臣之人来说，显然是绝对无法接受的。

　　他们君臣二人为的是让百姓安居乐业，不可能对众多百姓家破人亡的举动无动于衷。

　　于是乎，一部《蜀科》在诸葛亮的主持下应时而生。

　　这部主要打击豪强利益的法律一经发出，那些往日霸占都江堰，鱼肉百姓的豪强瞬间遭受灭顶之灾。

　　在《蜀科》颁布之前，蜀中豪强士大夫多挟其财势，欺凌小民，使蜀中之民思为乱者，十户而八。

　　在《蜀科》颁布之后，诸葛亮一反温和常态，他厉行‘先理强，后理弱’的策略。

　　理强便是力行法治，限制和打击‘专权自恣’的官僚及豪强。

　　理弱则是努力扶植农民，发展生产。

　　借助《蜀科》这部法律，诸葛亮以“先定罪、再发兵”的方法横扫了一遍那些霸占都江堰的豪强大族，将都江堰重新解放了出来，并最后派兵镇守。

　　自那之后，诸葛亮亲自重新规划成都平原各地水渠，将都江堰的水再次真正用到当地民生之上。

　　并且诸葛亮借清理一部分豪强的时机，将大量本来被强买强卖的田地以及人口给解救出来，从而令成都平原附近的民生渐渐得到稳定。

　　自此，蜀中人民大乐，皆感恩诸葛公之德政。

　　在诸葛亮的执政之下，成都平原“沟洫脉散，疆理绮错，黍稷油油，粳稻莫莫”，重新出现一片繁荣景象。

　　蜀地本来就土地肥美，有江水沃野之饶，加上诸葛亮的精心治理，农业产量很高。

　　处于都江堰灌区的绵竹、广汉一带的水田，保持着高达亩产三十斛以上的记录。

　　而同时期的曹魏与孙权治下，水田亩产的最高记录，还没这一半.......

　　在糜旸的视线中，众多身穿麻衣的百姓正埋头在脚下的田亩中劳作着。

　　若是仔细看，他们的脸上都或多或少都流露着幸福的笑容。

　　何谓安居乐业？

　　脚下有田，手中有粮，这便是所有百姓最向往的安居乐业。

　　而这一切，都是诸葛亮给他们的。

　　在诸葛亮执政之前，这众多百姓大多还是豪强大族的佃户，没有人身自由。

　　他们一生辛苦劳作，可能都不能有一粒属于自己的粮食。

　　但现在不一样了，他们自己成为了田地的主人。

　　诸葛亮一生致力于恢复，先汉文景之治时天下富庶的盛世场景。

　　所以哪怕诸葛亮明知道屯田收获的粮草更多，但自他执政以来，并没有大规模在蜀中开展屯田之策。

　　若说屯田，蜀中沃野千里，并且因之前战乱，从关中逃来了大量无田之百姓，实在是具备屯田的一切天然条件。

　　但诸葛亮深知屯田之策一开，长久以往，监督废除，且官侵民利，最后定然会令百姓受到莫大的伤害，这完全违背了当初他出山的初衷。

　　在大军进入成都平原的地界之后，远处那座壮阔雄伟的成都城的轮廓已经若隐若现。

　　看着离成都城越来越近，糜旸的心中有种说不出来的感觉。

　　建安十六年，那时刘备入蜀，被刘备宠爱的方才少年的糜旸，也一并被他带入蜀中。

　　随后建安二十三年糜旸因为糜芳想念儿子，被召回荆州。

　　在从建安十六年到建安二十三年八年间，糜旸都一直生活在蜀中。

　　这段时间正好是糜旸心智，性格逐渐定型的时间，所以可以说蜀中便是糜旸的第二个故乡。

　　糜旸对这里的一切都熟悉无比。

　　他对着身旁的邓艾言道：“士载，你观这蜀中民生如何？”

　　糜旸在说完这番话的时候，他脸上洋溢着自豪的笑容。

　　虽然目前蜀中有这副安居乐业的景象，大多出自诸葛亮、法正、刘巴三人之手。

　　但在这三贤中，有两个都是他的老师，这让糜旸与有荣焉。

　　邓艾吃惊地看着官道两侧那劳作不息的百姓，以及农田中那宛如一条条生命源泉的水渠，他油然地赞叹道：“真乃书中场景也。”

　　邓艾自幼就成为屯田户，所以他对农业发展有着自己的一番看法。

　　邓艾并不是第一次见到这数万亩田亩，在中原长大的他，十数万田亩相连的场景他都见过。

　　甚至他见过数十万百姓一起俯首在田作的场景，那是中原国力的底蕴。

　　但相比于他在中原所见，也许成都城外这田亩交接的场景不如曹操治下壮大，但他从这里的田亩中感觉到了一种很不一样的感觉。

　　那就是生气。

　　北方以屯田制为主，虽然屯田能够在短时间内为曹操收集到众多的粮草。

　　但在屯田制度下的百姓遭受官府欺压，生活凄惨，他们在劳作时脸上大多是麻木的。

　　而成都城外的这蜀中百姓，他们在俯首劳作时脸上是洋溢着对未来充满希望的笑容，这一点就足够令邓艾感到新奇了。

　　田亩交错接连天际，百姓劳作笑声不断。

　　在以前，类似的场景邓艾只以为是古人的臆想，但万万没想到，这一切有可能成真。

　　这不就是盛世吗？

　　据将军所说，这一切都是诸葛公的功劳。

　　那如果有朝一日天下都由诸葛公执政，那么天下的盛世是否就会来临呢？

　　诸葛公到底是个什么样的人呢，邓艾对其深深的好奇起来。

　　随着汉中王队伍的继续行驶，此刻在成都城外十里，已经等好了一众文武大臣。

　　他们在一位渊渟岳峙的大臣的带领下，准备迎接着他们王上的归来。


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