“脱脱辞相后，曾遭到其他大臣攻击，哈麻为脱脱竭力辩护。后来，哈麻遭到弹劾，被夺去官职。脱脱复相后，重新启用哈麻。对于那些积重难返的深层次问题，脱脱根本无暇顾及，只能先着手处理财政危机，并且治理黄河”，有炖道。

  “解决财政危机的方式是变钞，这是最能立竿见影的办法”，妙锦道。

  “其实还有更好的办法，严查贪腐，减少各种不必要的开支，但是会触及到太多人的利益，阻力重重，难以推行下去”，有炖道。

  “应该说，是伤害了贵族和官员的利益，脱脱不敢得罪太多同僚，只能通过变钞的方式从百姓身上想办法”，妙锦道。

  “换做是你，你会怎么办？”有炖问道。

  “脱脱的解决办法最终证明无效，穷苦百姓没办法，只得放弃使用钞票，采取以物易物的方式交换所需物资，既然不能取得预期效果，那就应该弃之不用，寻找有用的法子，比如动用武力，直接对富贵之家下手，既然是财富的再分配，为什么不能让权贵出血，却要苦一苦百姓？百姓已经不堪重负了，那些权贵不一样，家底厚着呢，谁有钱，打劫谁，这么简单的道理，不用谁教，关键是先搞到银子”，妙锦匪气十足地说道。

  “不怕动摇了自己的根基？”有炖问道。

  “何为根基？”妙锦反问道，“朝中大臣的支持？”

  “不是吗？”有炖问。

  “解决问题才是正道，那种你好我好大家好的处事方式，对于化解财政危机毫无益处，朝廷得搞到钱才能正常运转”，妙锦道。

  “其实不仅涉及到文臣，还关系到武将和宗室，而武将则与军队的战斗力有关，军队是保证朝廷安全的，真遇到具体问题，会面临很多难以取舍的情况，比如皇室每年对宗室和藩王有大量赏赐，可是藩王镇守在边境地区，他们有钱，但是动了他们，边境的安危如何保证？”有炖道。

  “难道无解吗？”妙锦深感无助。

  “也不是无解，人们常说，治大国如烹小鲜，只要别等到小鲜都糊在锅底了才意识道问题的存在，总能慢慢找到解决的办法，朝政之事，不可一日懈怠，跟普通百姓居家过日子是一样的道理”，有炖道。

  “你是说，脱脱出手时，为时已晚？”妙锦问。

  “太晚了，各种错综复杂的难题纠缠在一起”，有炖道，“新发的至正交钞一贯等于一千文铜钱，等于先前发行的至元宝钞两贯，至正交钞和至元宝钞同时流通，同时“至正通宝钱”，与历代铜钱同时通行，流通中的货币多了，但社会实际财富并未增加，最终只能导致通货膨胀，物价飞涨”，有炖道。

  “百姓手里的钱不值钱了，以前能买一石米的钱，现在连三分之一都买不到”，妙锦道。

  “不止三分之一，据说物价上涨了十倍，五百贯钞，买不到一斗米”，有炖道，“大地主，权贵之家都拥有大片土地，他们自然衣食无忧，穷苦百姓就惨了”。

  “正因为如此，地主、官宦对于兼并土地的热情，有着难以抑制的冲动”，妙锦道。

  “资本逐利，地主抢地，是一样的道理，都是疯狂地抢占生产资料，这都是本能，求生的本能”，有炖道。

  “资本逐利？”妙锦觉得这个词很新鲜。

  “当资本成为主要生产资料时，对利益的争夺会演变为资本逐利”，有炖道。

  “有没有解决办法？既然是本能，遏制本能可不是容易的事”，妙锦道。

  “只能通过完善律法来实现，比如限制每个人应拥有的土地数量，保证每个百姓最低生活需求”，有炖道。

  “限制地主拥有的土地，肯定会遭到他们的反对，要知道绝大部分科举考试出来的文官都是出身于耕读之家，所谓耕读之家，便是拥有很多土地的地主”，妙锦道。

  “如果有别的生财之道，说不定能引导那些他们去争抢别的利益，比如经商，比如开设手工工场”，有炖道，“大家都是趋利避害的，肯定能找到解决的办法”。

  “你已经想到了，是不是？”妙锦相信自己的感觉。

  “我会努力尝试一下，比如我们在长山岛推广的水力纺纱车，比以前的纺纱车生产效率更高，技术进步能带来很多实惠，将来有一天，我们的土地上生长出的粮食能供给所有人吃饱穿暖，还能进一步追求舒适感，很多人都能读书”，有炖道。

  “水力纺纱车？”妙锦眼眸闪亮，“你以前都没跟我说”。

  “是那里的工匠研制出来的，有很多新式的机器，现在岛上又种粮食，又晒盐，还生产棉布，已经能自给自足”，有炖道。

  “你怎么懂那么多？”妙锦满脸崇拜地望向有炖。

  “我也是慢慢学的，而且我学得没你快”，有炖道。

  “你真会安慰人”，妙锦心里暖暖的。

  “治理黄河的方案有两个，第一个修筑北堤，这样比较省钱，但是治标不治本；第二个挽河东行，使其流入故道，疏塞并举，治标又治本，换做是你，将如何选择？”有炖问。

  “当然是第二种方案，”妙锦不假思索地答道，“水患持续越久，百姓生活越苦，饥民、流民越多”。

  “可是没那么多钱啊”，有炖道，“脱脱采用的也是第二种方案”。

  “后来爆发起义，脱脱血腥镇压，在徐州大屠杀”，妙锦道，“其实，脱脱效忠的是元朝的朝廷，而不是社稷苍生，否则他不会下令屠杀，以前还为他的结局感到惋惜，现在看来，他也许是作茧自缚，他效忠的皇帝不相信他。”

  “妥懽帖睦尔的确对他信任度不大”，有炖道，“脱脱看重汝中柏，但是哈麻跟汝中柏有矛盾，眼看着汝中柏受重用，心里不痛快，脱脱于是让哈麻任职宣政院使，哈麻对这个位居第三的宣政院使一职十分不满，因此对脱脱心生怨恨。哈麻另辟蹊径，去讨好奇皇后和皇长子爱猷识理达腊”。

  “奇皇后？元顺帝的皇后？”妙锦问道。

  “关于奇皇后，那是妥懽帖睦尔的另一段故事，很励志。奇皇后是高丽人，最初只是妥懽帖睦尔的奉茶小宫女。有人说奇皇后出身于贵族之家，也有人说她出身微末。奇皇后作为贡女进入元朝皇宫。妥懽帖睦尔的第一任皇后是权臣燕帖木儿的女儿，骄纵傲慢，远不如奇氏温柔顺从善解人意。

  被奇氏夺了丈夫的宠爱，皇后便让人拿鞭子抽打奇氏、罚跪，甚至还动用了烙刑，妥懽帖睦尔听后虽然心疼，但是因为惹不起燕帖木儿家族，只能暂时忍耐。

  但是，妥懽帖睦尔对皇后则彻底没了感情，奇氏则牢牢占据了他的内心。

  后来，燕帖木儿家族没落，皇后被废，妥懽帖睦尔有意册立奇氏为皇后，遭到伯颜的反对。

  于是，妥懽帖睦尔册立伯颜忽都为后。

  当然，这并不影响妥懽帖睦尔对奇氏的宠爱，奇氏为妥懽帖睦尔生下了长子爱猷识理达腊。

  伯颜被流放后，妥懽帖睦尔封奇氏为第二皇后，并非正宫皇后，只不过有了皇后之名，因此被称为奇皇后”，有炖说道。

  “奇皇后想让自己的儿子当太子，但是遭到了脱脱的反对？”妙锦问道。

  “她让自己的儿子学习儒家理论，脱脱复相，奇皇后也起到了推动作用，多次在妥懽帖睦尔面前为脱脱美言，后来还将爱猷识理达腊寄养在脱脱家中，这是元朝皇室的惯例，爱猷识理达腊称呼脱脱为奶公。

  爱猷识理达腊的启蒙是在脱脱家完成的”，有炖道。

  “那么哈麻如何挑拨呢？”妙锦问道。


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