糊糊：“拘禁期间做了一首《凝碧诗》：万户伤心生野烟，百官何日再朝天？秋槐花落空宫里，凝碧池头奏管弦。

  安史之乱平定之后，朝廷开始对投降官员秋后算账。

  接受伪职的官员处死或流放，但关键时刻那首《凝碧诗》救了他一命。

  加上他弟弟王缙苦苦求情，愿意革职救兄长一命。

  朝廷免去了王维的死罪，任命他为太子中允，降级使用。”

  迷雾麋鹿迷了路：王维在安史之乱前，官职是给事中，正五品上；太子中允是正五品下，单从品阶来看，没损失多少。

  吐鲁番的葡萄熟了：王缙苏辙都是捞哥哥的命，但王缙幸运点。

  因为他哥哥除了安史之乱倒了一次霉，其他时候都不惹事。

  吃不饱的大可爱：李王之争，看起来像李白上蹿下跳，想和王维争一番高下。

  但王维只有五个字，我不搭理你。

  李白否认，“哪有？”

  削官哪能只看官阶，权责范围一个天一个地。

  糊糊：“唐朝的诗人，可不是宋明清的文人，文弱到肩不能挑，手不能提。

  李白写，十步杀一人，千里不留行。传说他是大唐第一剑客可能是假的。

  但大唐的诗人们，身体好武德充沛，肯定是真的。

  李白仗剑踏轻舟，杜甫登高览天下，王昌龄岑参，扛半卷战旗，看尽风雪中万树梨花。

  盛唐尚武精神，最大写照边塞诗，篇篇雄烈磅礴。

  高适、王昌龄、岑参、王之涣四位，合称‘四大边塞诗人’。

  安史之乱的突然袭来，边塞诗人迎接属于他们命运的洪流。

  王昌龄进士及第，但被贬官得很早。

  安史之乱爆发的时候，正任龙标县尉。

  王昌龄的家在长安，中原的动乱让他很是担心。由于挂念家人安危，离开龙标县回长安。

  但他的人生旅程，永远停留在亳州。

  王维杜甫是被叛军俘虏，王昌龄不同，他是被自己人抓的。”

  李世民拧眉，“擅离职守，但龙标与亳州并不属同一治所。”

  糊糊：“史籍对王昌龄被杀的记录，只有一句，为刺史闾丘晓所忌而杀。

  当时世所公认的原因，就是妒忌所杀。

  王昌龄官一直很小，跟闾丘晓没有工作交集，俩人也没有私人恩怨。

  但诗写的好，在读书人当中名气很大，有‘诗家天子’之称。

  青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

  黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

  后来宰相张镐率军平叛，解宋州之围时，以贻误军机为名逮捕闾丘晓，打算处死。

  闾丘晓请求张镐饶他一命，说自己还有亲人要奉养。

  张镐直接怼了他一句：王昌龄的亲人谁来奉养？”

  迷雾麋鹿迷了路：被敌人俘虏的没有死，被自己人俘虏的却死掉了。

  言不由衷：闾丘晓还牵扯出，安史之乱最惨烈的一幕，睢阳保卫战。

  孟婆来碗豆浆：背后是玄宗肃宗争权，政治角斗场，献祭的是张巡和睢阳满城百姓。

  正筹建龙标书院的王昌龄，牢牢记住闾丘晓这个名字，决定在龙标再待两年。

  李白满脸不可思议，“忌杀！”

  那天底下妒忌他李太白的该何其多？

  以前还是遇到好人多呀！

  杜甫：“心眼有些小。”

  糊糊：“后面两位，就是真正有军旅背景的。

  岑参是安西北庭节度府判官，他的同事上司是封常清高仙芝。

  高仙芝还朝后，封常清接任安西节度使。

  安史之乱爆发，封常清回到长安，岑参留在西域。

  唐朝的军事政策是守外虚内，全国的军事重心全在藩镇，长安洛阳只保持少量的军队。

  高仙芝和封常清只能临时募集军队，手下只有杂牌军，心里实在没底。

  俩人一合计，放弃陕州，集中兵力扼守潼关，坚守不出。

  高仙芝和封常清畏缩不前，东都洛阳沦陷，让唐玄宗很没面子。

  在监军宦官边令诚的谗言之下，唐玄宗一怒之下，杀了两位战功赫赫的名将。”

  李世民破口大骂，“高仙芝封常清战术没错，只要沉住气耗下去，自是大胜。”

  糊糊：“两任上级在中原与叛军决战，岑参很想参战，为朝廷贡献一份力量。

  但是没有朝廷的允许他不敢回中原，身为军人，擅离职守是重罪。

  直到肃宗灵武继位，号召各地兵马勤王，岑参积极上表请求参战，得到了朝廷的允许。

  岑参才放心大胆的离开北庭都护府，东进勤王。

  岑参赶到皇帝行在凤翔时，被任命为右补阙，一个文职。

  而举荐他的人，是杜甫。

  杜甫从长安逃出后，得到唐肃宗的赏识，封杜甫为左拾遗。

  但很快他就房琯案获罪贬官。

  直到变乱的第八个年头，岑参终于得到盼望已久的武职。

  被任命为掌书记，跟随平叛大军奔赴前线。

  但此时叛军已是强弩之末，很快被平定，安史之乱也结束了。

  平叛有功并没有给岑参的仕途，带来多大帮助，官职一直反反复复。

  晚年被贬到地方做刺史，客死异乡。”

  杜甫：“节度府判官，掌文书事务，不是文职吗？”

  李白：“但他想从的是武事。”

  糊糊：“最后一位边塞诗人，高适，出自渤海高氏。

  祖父是唐朝名将高侃，参与北征突厥车鼻可汗及东征高句丽战役，去世后陪葬乾陵。

  可以说高适是家学渊源。

  杜甫是人到中年潦倒。

  高适则是少年丧父后，家道中落。

  影视作品《长安三万里》中，有一个情节。

  高适带杜甫去乾陵祭拜祖父的坟墓。

  那时候他们尚且年轻，身处盛世，缺的只是一个一飞冲天的机会。

  高适说，祖父二十岁生擒突厥车鼻可汗，三十岁率军平定高句丽，四十岁英年早逝。

  而他自己已经四十多岁，却一事无成，蹉跎半生，如何面对祖父！

  这一情节或许是虚构，但杜甫的确去过昭陵。

  天宝十六年，杜甫因房琯案获罪，放还鄜州省家。来回经过昭陵，作过两首诗。

  《重经昭陵》前两句最为知名。

  草昧英雄起，讴歌历数归。

  风尘三尺剑，社稷一戎衣。

  说的是谁不言自明。”


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