第212章 圣天使樱的周易知识11
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【渐】
《渐》的第一要义就在于修德行。对于量子坎中的离火,即便没有我讲,大家应该也都清楚。就是那种情感和文明脉络,因为文明而爱的那种感受。那就是象离的能量。意识产生反应,首先要感知到物质。正是因为情感这种物质真实存在,所以我们能感受到。象离不同于离,所以也可以由坎控制。但是,象离的能量非常高,所以大部分情况下人的思想和思路、命运都是被象离安排的。
其实,道理已经讲了很多。讲的道理越多,就越不想去讲道理。为什么呢?因为很多事情就释怀和遗忘了。既然一切说的都是信仰,那我就心里必须对神灵一心一意。为何还胡想那么多呢?以前胡想那么多,是怕自己不知道那么多,然后会吃亏。但是,从命运来看,既然自己一直是被命运所眷顾的,那么听从命运的安排生死富贵,所尽的是自己的本能而已。在这种情况下,也就无需去想那么多了吧!不用忧虑什么了。
这个卦告诉我们,恋爱的时间要尽量的谈的长一点。因为五爻是核心,“三岁不孕”指的是女子怀孕慢,放在今天的道理来讲,也就是我们所提倡“晚婚晚育”。之所以会出现这样的情况,是为了用这样来磨砺情感。男女联系,但长时间没有采取交互行动,双方的内心之间存在很深的离火印迹。因为,巽逐渐艮的过程中,离火是越来越大了。但是,这个大的方向是
离变为了象离。
很有趣对吗?离本身的能量真实度是要比象离高的。所以,晚结婚就是为了享受其中真实的爱意。离不需要象离,离越小越好。所以说,我们只要知道了这件事情,就不会抱怨自己的人生中,为什么爱情那么的漫长了。因为,人生的核心是没意思,远离能量。那么,怎么活的有意思,才是问题的关键。
【归妹】
归妹就很好理解喽,就是娶女子。归妹象征着婚嫁。为什么那么多卦,只有归妹代表着婚嫁?因为一般的所谓的结婚中的《小畜》和《恒》中,实际上是不存在所谓的爱情的。无法持久的维持爱情。那么,归妹就有爱情嘛?有的。是命运雷遇到女子兑金,但是,如果上离火的话,变成火泽睽就是没有利益。为什么呢?
卦里说承筐,也就是说生了孩子,却不能代表实际的爱情。而男子杀了羊,却没有看到血。这不是胡说八道嘛?至少杀了羊为什么没有血呢?因为现实生活中,就没有本质的离火。学了《周易》就知道信仰的重要性了,而离火是信仰的孚信。没有离火,其实就不行。这样的逻辑,如果懂了的话,什么事情都好做了。
【丰】
丰有的是离火,也就是信仰。这样直接就看懂了。假之,意思是假设有离火。这不就是说的象离嘛?虽然说,象离和离火是一脉的。但是,象征大于实际。那么,象离是生命中的信仰,它与核心灵帝里的离的关系就至关重要了。不要为此忧虑,适合日中。什么是日中?就是象离在中央,处在主导地位。为什么?
因为,你就算不相信唯心的象离,主动去创造离火。也不是真实的离火。那么,何不相信象离,让它自己发挥能量呢?假设存在象离,其实人间的福报是越轻盈,回溯力越强。至少对于乾元而言,这样就足够了,至少乾元自己不瞎折腾,一般情况下,就不会出啥事儿。说的太麻烦了,总之就是唯心象离怎么办就怎么办吧。
【旅】
旅游分为三种,一种是生活中的旅游:
每当想到旅游,菏泽,淮北,淮南,洛阳等风景,感动到想哭,好想回去看,但是太远了。菏泽的机械楼,淮南的小樱山与玩具工厂。淮北的下午与夜晚。武汉的雪夜。长沙的小饭桌。天津的滨海新区。周口的律师桥。开封的东京酒店。洛阳的王城公园,郑州的散步。等等等等。
另一种则是梦境回忆时的旅游:
大渡口,广阔的江面,日出时,金色的光伴着水面的湿润漂浮在甲班上。长达两百米的江面,再宽则无峡。感知量子内部的离火苗,因此知人生如同赏景,无论何时何地,甚至是工作时。【括号:以上纯属梦中猜测,我没去过大渡江。】
梦境温暖,有彩色的云,奇怪的人。梦境内容是无序的,稍微一跑神就会遗忘感觉。可知,梦中人格和内容轻盈,不会反抗象离附焰,离通过象离,附加在梦境的意象中,带来温暖。【所以人贵在轻盈,应工作累些,助力轻盈】,人总是会死亡的,坚守唯物主义有神论,我们还没有参观过离界。
第三种是日常回忆时的旅游:
日常回忆的事情也是有很多和旅游相关的。例如,我经常回忆自己在70楼的高楼上安家了,风景尤其的好,夕阳西下,可以看到夕阳的光芒洒在了海岸上,给人一种浪漫而温暖的感觉。可惜就是自己没有那么多的资金,否则真的想住在七十楼的房屋上。那会让我的心有一种心旷神怡的感觉。
旅卦全程没有什么多说的,值得一提的是,旅卦是不能到上爻的。火山旅一旦变成了雷山小过,为什么会是凶险呢?鸟焚其巢,意思是旅游把自己的家丢了,当然是凶险的了!家指的是哪里?鸟到小过是什么意向?是飞鸟以凶的意象。所以说,如果为了贪图风景,而不要家了,是凶险的。为什么?因为真正的心灵会指引真正的道路,所谓的风景,毕竟是内心所附加的事物,为了追求风景,而影响定居,自然是不对的。因为那风景,可能本身也没有太多的风景。这里指的只是旅游来说的。不属于小过的迁徙。至于迁徙,还有迁徙的说法值得说道说道呢,那要看《小过》卦。
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