第三千七百二十六章 灵神之宗!
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看着陆安一脸震惊的样子,柳怡露出十分得意的笑容,骄傲说道,“夫君有修炼的天赋,我也总要有点其他天赋才行,总不能被夫君落下太远。怎么样,我是不是很厉害?”
陆安用力点头,柳怡的学习能力完全让他震惊,也让他完完全全甘拜下风!果然每个人都有自己的不同擅长领域,陆安擅长修炼和作战,但在智谋和这方面的学习上,他真的远远不如柳怡。
非常明显,现在柳怡对灵族语言的掌握远远超过陆安,正因如此,陆安才更加开心,对柳怡说道,“如果你没事的话,接下来每天你都来陪我一个时辰帮我练习,行吗?”
“夫君的命令,妾身哪敢不听呢?”柳怡笑着说道,“别说一个时辰,就算是陪一天也没有问题。”
有妻子的帮助,让陆安非常开心。而且陆安向来知道妻子的智谋有多厉害,所以其他书籍的内容总结妻子一定远超自己,有妻子帮助一定可以事半功倍。所以他立刻向妻子请教其他问题,果然,妻子对这些情报的理解和整理要比陆安高明得多。
柳怡足足为陆安讲解半个时辰情报的内容,实际上付月妮在把书籍叫给陆安的时候,已经按照十分完美的逻辑顺序从上往下排列清清楚楚。柳怡并不是按照顺序查看,而是每次都打乱顺序阅读,但即便如此她也完全找到书中的逻辑规律,帮助陆安从整体上捋顺理解这些情报内容。
跟着,陆安又与柳怡用灵族语言交流半个时辰,前后加起来一共一个时辰后柳怡才离开。有了妻子的帮助,陆安对这些情报的理解更深,背起来就更加容易。于是又过了两天之后,陆安终于将这一排书籍中所有情报都记下,并且十分熟练。而且在每天一个时辰与柳怡的灵族语言交流中,在柳怡的帮助和矫正下,陆安的灵族语言和发音都明显好了很多。
当彻底掌握左面一排后,陆安开始阅读右边一排的灵族典籍。所谓典籍,自然是灵族中十分经典的书籍,可以说这一排书籍就代表着灵族内所有核心的文明,而之前所看的书籍只是对这些典籍的分析、概括和理解等等。但一个文明的真正思想是无法被翻译的,必须要用原本的文字去读,才能读出真正的涵义。陆安必须熟读这些典籍,甚至要将其中不少部分都背下来。
在之前的两天里,陆安还在不断学习书籍的过程中,柳怡已经提前开始阅读典籍,正因如此比陆安快了两天,所以这一次柳怡不必打乱顺序阅读,而是从上往下按照顺序阅读。典籍的顺序不能乱,因为是按照时间的顺序排列。
时间对典籍来说至关重要,因为思想在经过时间演变,而不是凭空形成。
陆安翻开第一本书籍,这本书籍妻子早就看过。陆安还记得昨天妻子在与自己练习语言交流之后,曾十分认真对自己说过一句话。
“夫君可以看这些典籍,也可以深入理解这些典籍,但千万不要被这些典籍里的内容影响到原本的心智,否则很容易就会被带偏。”
陆安对妻子的这句话记忆十分清楚,当时妻子的表情十分严肃,没有任何玩笑之意。陆安十分清楚典籍是一个文明思想的根源,十分具有冲击力,更何况是灵族的文明。而灵族的文明根源是来自于死亡,与仙域文明的生命至上有着极其严重的冲突。
柳怡担心陆安看到这些之后会对自己的观念产生严重影响,因为就连她在读过程中,也出现过很多恍惚的感觉。若非她的智谋够高通过辩证克服,否则真的可能被这些理论所影响。
陆安深吸一口气后,正式翻开第一本典籍,也是灵族中最古老的典籍。
《灵神之宗》。
灵族,全名其实是灵神族,而灵神就取自于《灵神之宗》的书名,足以说明这本书在灵族中的意义有多么巨大。在之前的书籍阅读中,陆安非常清楚《灵神之宗》是整个灵族文明的基础,是灵族文明的基调和方向。任何思想都是在《灵神之宗》上发展或者衍生而来,没有任何一种思想可以完全脱离《灵神之宗》。也正因如此,《灵神之宗》在灵族之内是必读之物,并且每个人都能完完整整全部背下来。
翻过封面,陆安开始阅读里面的内容。因为这本书极为重要,所以陆安在阅读的时候刻意放慢速度,一句话要反复在识海中思考十几次才往下读。其中很多字很生僻,但好在书籍上有注解,但注解也都是用灵族的文字。
这《灵神之宗》,讲的全部都是道理,全部都是对于这个瀚宇、世界的理解。
与很多文明不同,陆安见过很多仙星之外的文明,包括人类的文明,但几乎绝大部分文明都来自于神话-------是特别虚无缥缈,完全脱离现实,与世界没有一丁点联系的神话。这些神话中的地名、人物、事物、时间,四者都不发生在现实世界,并且全部都是神。而由这种文明发展延续下来的种族,一般实力都不会很强,甚至大都非常弱。恰恰相反,如果文明的根源是在讲道理,分析瀚宇和天地规律,并从中悟出万种道理的书籍,将会诞生出非常强大的文明。
比如,仙域文明的最高典籍是《上法》,而这就是参悟天地规律的书籍,并且迅速发展出《上仙之术》,形成仙域文明。而《上仙之术》虽然是仙域至宝绝不外传,就连仙域族人也需要修炼到一定程度并且有功绩后才能阅读。但《上法》却天下皆知,是任何人都会读的典籍。
陆安仔细阅读《灵神之宗》,但很快陆安发现,其中一部分内容自己曾经阅读过,也就是……娘亲遗物中的《魔神之境》。
这书中记载了许多事情,其中一部分与《灵神之宗》一模一样,但很明显是来自于《灵神之宗》。正因如此,两本书的核心观点完全一致,便是瀚宇的根本是死亡,因为死亡的本质是永恒的。生命并不是永恒,这一点从单一生命就能看得出来。正因如此,想要获得永生反而必须选择修炼死亡,从死亡中获得永恒,才能让自己成为永生。
这一点,倒是与仙域文明的辩证法很相似。
想要获得永生,就要获得永久的死亡。这一点看似极为矛盾,但如果细想的话却又隐隐有着很深的道理。
仙域文明对瀚宇的解释则是完全不同,虽然个体的生命并不是永恒,但瀚宇中的整体生命却是永恒的,重要就在于一个人能不能永久抓住生命。正因如此必须修炼生命之力,让自己真正理解生命的意义,持续控制瀚宇中的生命力量,才能一直用瀚宇的生命之力来维持永生。
两种解释都有自己的道理,但当年陆安在得到娘亲的书籍时,就与遥进行过讨论。两种道理都有说得通的理由,但陆安却根本不想选择。
因为在他看来,或许生命与死亡根本就是同一种物质。
灵是一切的根本,能演变成为任何力量和物质。正因如此,生命和死亡也不该例外。
陆安非常坚持自己的思想,因为他已经在这条路走了很久,他不想有任何动摇,更不想改变道路。如果连自己在道路上探索的信心都不坚定的话,哪怕真的走对了,也根本无法找到真谛。
所以,对柳怡有很大影响的《灵神之宗》,反而对陆安的影响并没有太大。但陆安的确十分认真阅读和思索《灵神之宗》的奥秘,因为他并不排斥其他理论,反而相信能对自己的理论产生正面影响。毕竟如果相信自己的理论是真理的话……应该越辩越明,越让自己坚定。
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