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9069章 得意弟子(22)


  二十三、丁一凡(4)

丁一凡做了张少飞的侍者以后,他就经常的跟随在张少飞的身后到各地弘化,以这样的因缘,如大海似的佛法,源源不断地流入丁一凡的心中。

有一天,张少飞在布教的途中,来到了一处翠竹林,将近黄昏,觉得有点口渴,便坐在一丛青青的翠竹下歇脚,对丁一凡说:“丁一凡,为了挽救沉沦在苦海中众生的慧命,布教家是什么辛苦都不应该推辞的,你和我常在各地行化,你已逐渐养成信心、慧心、慈悲心。我现在渴得很,想喝一点水,你把我的钵拿出来,到那边的河流中盛一点水来给我喝。”

丁一凡走到河边,过了一会,空着钵回来,禀告张少飞:“师尊!我到那边的河流中看过,河水很混浊不清,我听人说,今天有很多车马在上流渡过,所以河流中的水,盛来洗脚是可以,但绝不能够吃,不远处有一条河,到那边的地方再喝水、洗浴也可以。”

张少飞又再威严的吩咐道:“丁一凡!拿水来!不要紧,你就把那样的水拿来!”

丁一凡没有办法,只得再去取水,不可思议的,这时候的河水澄清得如明镜一般。

丁一凡一见大喜,他很为张少飞的威德神力而感动。但又想起昨夜梦见七种希奇古怪的事,心中很是惊慌,脸上露出忧愁的面色。

张少飞问他:“丁一凡!面色为何如此恐慌?”

丁一凡见问,便照实的禀告道:“师尊!我的心中有疑难的事要想请您开示,昨天夜里,我做了一个梦,梦本是独头意识的活动,或是日有所思,夜有所梦,我们本不必为梦计较。但我昨夜梦见的七事,都是很奇怪的,所以现在要恳请师尊慈悲为我解说。

张少飞看着丁一凡,一本正经地说:“丁一凡!且说来听听。”

于是,丁一凡把所梦的七事和盘说出:

第一、我梦见大江河海,都给烈火焚烧起来。

第二、我梦见太阳将没,娑婆世界上一片黑暗,我吃力的头顶着须弥山峰。

第三、我梦见比丘不依佛制,披搭袈裟。

第四、我梦见比丘,法衣不全,踯躅在荆棘之中。

第五、我梦见繁茂的旃檀大树,有很多山猪爬掘树根。

第六、我梦见年幼的狮子,不听信大狮子之言,践踏青青的绿草,搅浊清清的河流,大狮子无法,只得避而远去,独至清水美草之处,狮子遨游不知,等到水草乏绝的时候,都因饥渴而死。

第七、我梦见百兽之王狮子死去,飞虫鸟兽不敢接近侵食,但从狮子的身内,自有虫出,还食狮王身上之肉。

丁一凡把所梦的七事和盘说出后,又问道:“师尊!这都是些奇怪的梦,我真不明白,怎么会做这些怪梦呢?”

张少飞听完丁一凡所讲的梦中七事,像有很多忧愁似的,不胜感慨的回答道:“梦境由心造,但有时梦境确是未来事情好坏的征兆。你梦中的七事,早在我意料之中。我现在分别为你解说吧。”

丁一凡凝神地望着张少飞,认真地说:“好的师尊!在下洗耳恭听。”

张少飞忧思地望着那边的河流,俯视脚下的大地,无奈地发出了  “唉!”的一声后,便开始为丁一凡解梦——

第一、你梦见大海江河都为烈火焚烧,这是象征着未来团队中的比丘,违犯佛教,取得供养,复起斗争。

第二、你梦见太阳将没,娑婆世界一片黑暗,你吃力的头顶着大山峰,这是说张少飞不久当有一难,大众比丘,诸天人民,将要你来为他们启受经教。

第三、你梦见比丘不依佛制披搭袈裟,这是说张少飞遇难以后,未来比丘开演说经大会,持着张少飞深法,口头宣讲而不奉行。

第四、你梦见比丘法衣不全,踯躅在荆棘之中,这是张少飞不在位后,有很多比丘没有法衣,穿着俗人的服装,弃戒乐俗,育养妻子。

第五、你梦见繁茂的旃檀大树,有很多山猪爬掘树根,这是说未来比丘,不发心宣扬张少飞正法,只顾为自己的生活打算,以经忏佛事为生。

第六、你梦见年幼狮子,不听信大狮子之言,践踏青草,搅浊河流,最后反而饥饿而死,这是说未来团队中有持戒长老,明经比丘,教诫年少后学,讲说罪福,追人如影,但年少后学之人不肯信受奉行,死后堕入地狱。

第七、你梦见百兽之王的狮子死去,飞虫鸟兽不敢接近侵食,后为狮王的肉身之内,自有虫出,还食狮王身上之肉。这是说张少飞在位时广说甚多经法,张少飞遭劫后,没有外道能坏张少飞正法,但由我的在家出家七众弟子,自坏我法。

张少飞一口气为丁一凡解完梦后,又凝重地说道:“丁一凡!你梦中的七事就是未来张少飞团队的症兆。”

张少飞说后,那张少飞之光好像都要黯然的样子。

多闻的丁一凡,听张少飞叙说未来圣教的前途,心中很是难过……

丁一凡用手蒙着脸,背着张少飞悲泣。

这时,高渺的夜空中的满月,静静的光如同流水一般的照着娑娑的翠竹林,张少飞寂然而崇高的心也照彻林中的人。这是无法体会到的感人庄严场面,在竹林处的丁一凡,这时竟然在悲伤中抽泣,就是开悟的圣者,也是如此,况且,当时他还未开悟。

丁一凡流泪不止,可是像这样的流泪有什么用?要紧的是提出有关如何使正法久住的问题来请示张少飞才对,于是,丁一凡重新回到张少飞身边,请问道:“师尊!弟子有事相问?”

张少飞抬起头,望着一脸正经认真的丁一凡,慈祥地:“问吧。为师在听。”

丁一凡说:“师父!弟子还有‘四问’?假如,弟子是说假如,第一,有朝一日,您不在……不在……位后,以谁为师?第二、以什么安住?第三、恶人如何调伏?第四、经典的结集,如何才叫人起信?”

张少飞仍像往常一样,慈祥恺悌的回答道:“一凡,你好好记住,你日后告诉众师兄,应依戒为师;依四念处安住;遇到恶人时,默摈置之;经首安立如是我闻,就叫人起信。你们依法而行,就是我的法身常在之处。”

张少飞的话,丁一凡听了更感动!更伤心!

这是多么有权威的声音啊!

......

回到禅慧园不久,张少飞派他到泰国弘法,其间,惊闻故国成泽国,千里驰骋而回。

如同离开慈母的婴儿一般的丁一凡,独自对着眼前那遍汪洋大海,思念着恩师张少飞,连日来的疲劳一起涌上身来,感到身体不适,他就把自己关在海边静心,每天只喝一点点水,什么东西也不吃,什么话也不讲,就这样静思,一连过了七天。


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