独角龙一听姑娘心动了，高兴得手舞足蹈说：“这有何难？只要我把喉咙底下三片龙鳞揭下来，就可变成凡夫肉身的美男子。刚才我在包子店里给你送包子，你不是见过了吗？”

“噢，刚才那送包子的店小二就是你龙爷变的？倒是蛮英俊的。”

娇娇按着又嗲声嗲气地说：“龙爷呀！你真有那么大本领吗？我还是不大相信：古人老话讲，口说无凭，眼见是实。你有真本事，再变给我看看！”

“你还不相信？那我就当场变给你看！”独角龙边说边举起爪来，揭去喉咙底下的那三片龙鳞。娇娇见独角龙对自己毫无戒心，当他伸长头颈揭去龙鳞的时候，娇娇迅即飞出一支金镖，不偏不倚，正刺中独角龙的七寸咽喉。独角龙一声长啸，两颗龙眼乌珠像猪尿泡那样凸了出来，龙尾巴在石洞里眶当、眶当一阵乱甩，便一命呜呼了。

娇娇杀死了独角龙，为民除了害，人们都很感激她，“娇娇智斩独角龙”的故事，一直

在当地民间流传下来。

方艳红对龙小宏说：“龙吹吹，你太自私了，自己将肉馅吐了，却不提醒我，差点让那恶龙害了。”龙小宏还在唉声叹气：“哎呀，我们到这里来了，怎么回现代社会呢？”

方艳红说：“龙吹吹，你真不像个男人，太不冷静。赵娇娇杀了恶龙，我们也就可以放心大胆地跑了，我们掌握魔幻背心的穿越时空功能，一定能够回到现代社会的。”

龙小宏一笑：“不好意思，心里紧张，就忘记了我们有魔幻背心。”

几天以后，星期天，考古教授张洪德在家与刘傻子教授一起喝茶。龙摄影、王丽君、田幻想、方艳红四个去张洪德教授家，想邀请他们老两口一起聚餐。王丽君、田幻想说：“张洪德教授，我们想请你与刘傻子教授一起吃个饭，庆贺龙小宏、方艳红脱险归来。”

考古教授张洪德马上打电话给程萍、刘媛媛、李任惠、于张喜、黄梅导游、杨扬导游。很快，他们都来了，为龙小宏归来感到惊讶，要龙小宏讲讲他们的冒险经历。

龙小宏说：“我们为了探寻《山海经藏宝图》，进了一个山洞，里面有很多岔口，我们就出不来了，等到我们花费好长的时间，钻出洞时，发现你们已经走远了。我们打开魔幻背心的穿越时空功能，回到了现代社会，再学会了打开通讯功能，知道你们在什么地方，就追上来了。”

刘傻子明白了，有了魔幻背心，只要会操作，是不容易丢失的。他们一起去了一家餐馆，要了一个包厢，点了一大桌子菜，有红烧肉、酸辣鸡丁、芙蓉鲫鱼、风情羊柳、黔味大虾、麻辣狗肉、杂瓣海参。

龙小宏当记者前在轮船上当厨师，他善于烹饪，懂得湘菜系的做法。湖北人喜欢吃湖南菜。他说：“湘菜是以湘江流域、洞庭湖地区和湘西山区等地方菜发展而成。湘江流域的菜以长沙、衡阳、湘潭为中心，是湖南菜的主要代表。其制作精细，用料广泛，品种繁多，其特色是油多、色浓，讲究实惠。在品味上注重香酥、酸辣、软嫩。湘西菜擅长香酸辣，具有浓郁的山乡风味。湘菜历史悠久，早在汉朝就已经形成菜系，烹调技艺已有相当高的水平。”

方艳红开口了：“我真是服了，你这个龙小宏真是能够吹，难怪人们叫你龙吹吹。”

方艳红通过这次与龙小宏去闯独角龙后，觉得龙小宏不是她想象中的男子汉，远远抵不到田幻想。心想，我以前追求你，你心里只有王丽君，你今天来追求我，还看我要不要呢。

张洪德对烹饪也有所研究，他说：“唐宋以后，由于长沙曾是封建王朝政治、经济、文化的重要城市，因而湘菜系发展很快，形成了一套以炖、焖、煨、烧、炒、熘、煎、熏、腊等烹饪技术，成为我国著名的地方风味之一。”

刘傻子说：“湘菜是由湘江流域、洞庭湖区和湘西山区三种地方风味为主组成。湘江流域的菜以长沙、衡阳、湘潭为中心。湘菜的特点：用料广泛、制作精细、品种繁多；口味上注重香鲜、酸辣、软嫩，在制作上以煨、炖腊、蒸、炒诸法见称。”

张洪德总是不忘考古的本行，他说：“在长沙市郊马王堆出土的西汉墓中，不仅发现有鱼、猪、牛等遗骨，而且还有酱、醋以及腌制的果菜遗物。”

许小玲正吃得上劲，听张洪德教授将菜肴与考古的遗物挂钩，说：“吃饭时谈什么死尸，真是扫兴。”

吃完饭，龙摄影几个请刘傻子教授谈谈神话的意义。这时候，许小玲的手机响了，她一看号码，赶快出了餐厅包厢。她说：“我今天在家里有事情。”

对方的声音是王冬生的：“你如果不来，别怪我将你去秦朝的照片挂在网络上供人们欣赏。”

许小玲无可奈何：“好吧，等着我，我就来。”许小玲娇滴滴地对张洪德教授说：“老公，王冬生在南海宾馆找我有事。”

张洪德教授开玩笑说：“是那个色迷迷地看你的副经理，还摸你的手，你去干嘛。”

张洪德教授的话，让在座的听了一愣。王丽君想，这个教授也是，什么话也舍得说，难道不知道，家丑不向外扬。

许小玲说：“我给你说过，他现在是宾馆经理了，我是经理助理，他吩咐的工作我能够不做么，你怎么还提那些陈芝麻烂谷子，他现在对我可尊重了。”

张洪德教授说：“开个玩笑，何必当真呢，你去吧，我们聊天。”

刘傻子教授喝了一口水，开始眉飞色舞地讲起来：“各国的神话都在一定的程度上反映出了各国民族的特性，中国的神话，也不例外。自然也在好些地方反映出了中华民族的特性。分析我国《山海经》中的英雄神话，如像《夸父逐日》《女娲补天》《精卫填海》《鲧禹治水》等所记述的事迹看，我们的民族，毋庸自愧地说，诚然是一个博大坚忍、自强不息、富于希望的民族。

程萍说，神话里祖先们伟大的立人立己的精神，实在是值得作为后代子孙的我们很好地去学习，去发扬的。研究神话，就能了解民族性的根源，这对于我们社会主义的建设事业，当然也还是有帮助的。”

刘傻子说：“现代社会，男女都一样，男人在事业上成功，可以得到真正的爱情。而女人在事业上成功了，同样也能够得到真正的爱情。反过来，有的男人想靠自己的相貌年轻，去得到成功的老女人的欢心，减少人生奋斗的历程，往往是得不偿失。还有的女人呢，嫁给年老体衰的男人，希望等男人死后获得全部财产，这种骗婚的行为，也不是人生的龙门。”

刘傻子当过《爱情》杂志的记者，他对骗婚有一定研究。他谈起此话题来滔滔不绝。

——犯罪嫌疑人利用合法的婚姻为幌子，来骗取合法的婚姻登记，这是诈骗犯罪中的一种比较特殊的案件。骗婚与婚骗，其词义相同。婚姻诈骗，简称婚骗，是以婚姻为诱饵诈骗钱财，俗称“放鸽子”是最常见的婚姻诈骗形式。

杨扬导游是社会学硕士，对爱情婚姻有所研究，她说，然而现在，婚姻诈骗，已经演变成利用真实身份和证件，进行合法登记结婚的新型诈骗，这种行为叫人防不胜防。基于骗婚是合法婚姻的定性，在现行婚姻法及其司法解释的框架内处理，只能通过离婚的途径。“骗婚”的主要形式，当事人往往采取合理合法的形式，不顾及他人的切身利益，来骗取自身经济的提升。在这部分骗婚的人群中，男性不多，主要是女性。

刘傻子说，男性骗婚。多为自身经济条件差，年轻，相貌出众而且具有非凡的气质。其选择的主要是生活比较富裕、年岁比较大、离异、单身和有子女的女性对象，通过正式的法律程序，获得国家认可的婚姻手续。他们并不在乎女方的容貌和年龄，目的只是财产。

杨扬说，男婚骗子当把女方的财产骗到手之后，就会很快提出离婚，从而获得合法婚姻下的巨额经济财富补偿。或者说，他们在结婚之前，就已经与原未婚妻订好了攻守同盟，一旦得手便会与原女友再次组建家庭。

刘傻子说，还有一种是，在获得妻子的同意之后，制造合法的假离婚，对另一女性实施“骗婚”，以获取丰厚的财产。男性骗婚是骗财又骗色，同时还可以依据女方的社会地位获得一定的社会发展筹码，缩短其人生的奋斗历程。

杨扬说，另一方面，对于老龄妇女实施高年龄段骗婚，其年龄之差在30岁左右。结婚后一旦女方死亡，他就会获得巨额财产的合法继承权，使女方的儿女无法得到法律上的援助。

刘傻子说，按华夏的现行婚姻法，夫妻双方财产的第一继承人，是具有合法夫妻关系的任何一方，第二顺序继承人才是双方的子女和父母。

程萍听了刘傻子的谈论，对沈聪明说：“沈聪明，你说刘傻子是傻瓜，为什么他谈起防止婚姻诈骗头头是道。”沈聪明哈哈大笑：“那是因为刘傻子是个爱情傻瓜，老是被人欺骗，教训多。”


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