林月瞥眼的功夫，无意中却瞥见广济寺正中殿堂上悬挂的那块匾额，匾额上描金写的是“大雄殿”三个字，没有“宝”字。

  林月有些奇怪，前世在她所参观过的所有庙宇中，寺庙里最大的殿堂都是大雄宝殿，广济寺的大雄宝殿怎么是大雄殿而不是大雄宝殿呢？

  问站在身边的道忞首座，道忞习惯性的双手合十，念一声阿弥陀佛，说广济寺大雄殿供奉的是释迦牟尼佛，释迦牟尼的德号就叫“大雄”，所以，广济寺的殿堂就叫大雄殿，至于那个宝字，不是没有，而是宝不在殿外，在殿内。

  林月下意识看看大殿正中供奉的释迦牟尼佛，释迦侔尼脸上的表情永远是慈悲，可千山万水五行三界却逃不过一个空字，那宝是什么？是空吗？宝在殿内不在殿外？什么意思？

  林月正待再问道忞，道忞却面向大雄殿另外两尊菩萨施了佛礼，对林月说，施主看见了释迦牟尼佛边上的两尊菩萨吗？

  林月顺着道忞手势方向看过去，释迦牟尼佛的左右两边确实还有另外两尊菩萨，道忞说，这两尊菩萨，左边的这尊是日光菩萨，取自日放千光，遍照天下，普破冥暗的意思。右边的这尊是月光菩萨，月光菩萨以慈悲普度众生，犹如柔和的月光，普照大地。

  道忞向月光菩萨再施佛礼，诸多星宿之光，月光为第一。

  林月有些诧异，星宿那么多，为什么月光第一？

  道忞双手合十，说月光温和的力量，能将安居用功的心得与能量洒向无边的大众，祈福众生平安吉祥。

  道忞满脸的祥和，月亮能指引我们在黑暗中，在烦恼不断的百态人生中，寻找到最圆满的光明....。

  听着道忞的讲解，林月心里有一种油然而生的感悟，感悟了什么？林月没有道行，一时说不清道不明。

  林月饶有兴味的观察着日光和月光两位菩萨的形象，只见他们头戴天冠，身披天衣，下着裙裾，环佩飘带，显得雍容华贵而清雅娴静。两个菩萨都手执莲花，日光菩萨的莲花上是日轮，月光菩萨的莲花上是月轮。

  道忞说，八月十五是一年中月亮最圆的一天，所以称为满月，所以，中秋节就是月光菩萨的圣诞日，这天预示着佛陀无边的智慧，清净，明澈，也象征着佛法的圆融，容摄大千芸芸众生。

  说罢，道忞虔诚的双手合十，嘴里喃喃祝愿，祈愿月光菩萨，让乾坤清朗百福庄严；祈愿月光菩萨，让五毒息灭还本清净；祈愿月光菩萨，让业障消除福增慧长....。

  袁秀英见道忞祈祷，也双手合十嘴里念念有词。

  林月听着道忞和袁秀英的祈祷，顿时对月光菩萨肃然起敬，也不禁双手合十，向月光菩萨念一声阿弥陀佛。

  袁秀英转头向林月笑笑，再向林月双手合十，说你就像月光菩萨，你以慈悲普度众生，迁变众生苦厄。甘露方丈和我都得到过你的帮助，只有内心安静平和的人才有余力帮助别人，所以再次谢过你的大恩！

  林月瞪大眼睛，如果自己真的是月光菩萨，一定要多多显灵，造福劳苦大众。

  转过大雄殿，经过尼姑庵外面的一座殿堂，这座殿堂比大雄殿的规模小很多，但殿内殿外聚集的善男信女却不少，有人拈香磕头，有人烧纸，有人献瓜果贡品，因为烧纸燃香，殿堂内外纸灰满天飞，如果有风吹过，或人们走动的力道大一些，搅起地上的纸灰香灰就更多。

  林月有些好奇，问这些人在这里做什么？

  道忞说，这座殿堂里供奉的是药师佛，药师佛有灵丹妙药，能拯救受苦受难被病痛折磨的民众，吃了佛祖赐予的佛药，不管是什么病都会奇迹般的好起来。

  林月伸头向殿堂里看看，殿内果真供奉着一尊菩萨，林月的曹家山也有一尊药师佛，不过，那个药师佛是个圆脸，有点胖，广济寺药师佛是个瘦脸，有点瘦，他们的模样完全不像一个娘生的。

  袁秀英面向菩萨双手合十，念一句佛语，指指药师佛面前的一个长桌，说桌子上放着的那些红纸，都是善男信女们用来祈药的。

  林月这才看见，长桌上放着很多摊开的红纸，这些红纸，都是善男信女们向药师佛求药前放下的，哪张红纸是自己的，哪些红纸是别人的，没人会搞错，因为自己求来的药自己吃，别人不会吃。如果拿错了红纸，回去吃了别人的药，肯定就是吃错药了。

  善男信女们都跪在药师佛前嘴里念念有词，或心里默念祈求的各种愿望，一会儿就有人站起身来，拿起一张红纸查看，如果红纸上有东西，就心满意足的离开，如果红纸上是空的，就将红纸放回原处继续跪下祈求。

  林月离开殿堂，这才问道忞，红纸里是什么东西？道忞说，如果祈药的人心诚，红纸里就会有东西出现，那些东西就是药师佛赐的药，红纸里如果没有东西，就说明祈药的人心不够诚，需要继续祈求。

  林月瞪大眼睛，药师佛真的要给药？

  袁秀英见林月很惊奇的样子，眨眨眼，药师佛能赐药你不相信？袁秀英念一声佛语，说只要你诚心祈求，药师佛会给药的。说完，再反问林月一句，不然，怎么会有这么多善男信女来求药呢？

  林月仍然不可置信，看看漫天飞舞的纸灰香灰，心里悠忽明白，那么多的纸灰香灰满天飞，总有一些会掉落在红纸上，只要掉落在红纸上了，那纸灰香灰就成了药师佛给的佛药，你虔诚的将这些纸灰香灰吃了，心理上的病痛自然就会好很多。

  那药吃了真的有效？袁秀英见林月继续质疑药师菩萨，赶紧再念一声佛语，善男信女向药师佛祈到的药是佛药，无论什么病患，吃了佛药就能包治百病。

  包治百病？林月调侃一句，人老了都得死，是不是一种病？我想长生不老，有治这种病的佛药吗？

  林月以为袁秀英会恼，没想到她脸上的表情波澜不惊。道忞接过林月的问话，说药师佛是有长生不老药的。

  这次是林月瞪大眼睛不可置信的看着道忞，真的？

  道忞合十，说药师佛就是人们常说的三世佛，三世佛认为时间和空间是混淆的，因此三世佛又分为空间“横三世佛”和时间“纵三世佛”。

  林月一听，瞪大眼睛，她第一次听说三世佛不仅可以治病，还认为时间和空间是混淆的，怎么个混淆法？

  道忞笑笑解释，三世佛认为时间并不存在。他指指阳光照映着的一处树荫，你看现在的阳光，阳光照在这个位置，我们就知道现在是申时，如果没有阳光或其他用来表述时间，时间就不存在。而且，不能因为我们这里的时间现在是申时，其他地方也是申时。

  道忞微笑，就像我们的肉体，来自于存在，存在来自于哪里？来自与我们的感知，我们感知不了的东西很多，你只要对自己的肉体没有了感知，你就长生不老了。

  还有这种解释？林月愕然，混淆了时间和空间，时间就不存在？感知不到自己的肉体，自己就长生不老？那不是自欺欺人吗？当一个人活着的时候，不可能感知不到自己的肉体，除非那人死了，死了就长生不老？肉体没有了，但精神长在？好像也对，如果那人没死就感知不到自己的肉体，那不是行尸走肉吗？

  林月瞪大眼睛，对道忞的佛说感到不可理解，但看着道忞那坚信不疑的表情，不由得心里腹诽，你不愧在寺院里混过多年，对佛学有如此深奥玄乎的理解，如果你也像袁秀英那样还俗，岂不是佛界的巨大损失？唉！这样的人才，千年才出一个，你不当和尚可惜了。

  道忞不理睬林月看他时那不怀好意的眼神，向林月笑笑，说可惜很多人对佛学不感兴趣，其实我们在学习佛法的过程中，自觉地运用佛法中的智慧，去解决世俗生活中的很多问题，舒缓压力，帮助度过情感危机，化解家庭社会矛盾，让生活更和谐更称心如意，这就是佛法的最大价值所在。

  道忞说完，再看看林月，那眼神好像在说她不学佛，不相信前生今世，不信因果，所以肆无忌惮。

  林月脸上有些发烧，在日常生活里，虽然她并没有对佛有多无理，但在菩萨面前不跪拜，就是对佛的不尊重。自己在菩萨面前的表现瞒不过得道高僧，其实道忞说得好，佛法的最大价值，就是人们自觉运用佛法中的智慧，解决世俗生活中的很多问题，解决什么问题？

  林月想想，嗯，比如对长生不死的理解。

  林月向道忞和尚施礼，嘴里说着，谢谢大师指点！

  三人信步走到另一座殿宇前。这个大殿供奉的菩萨，林月知道是“自在观音”，自在观音和其他寺庙供奉的观音不一样，其他寺庙的观音，都是站着或盘腿打坐，很庄严肃穆的造型，但广济寺的自在观音，却非常随意的坐在一个像莲蓬样的底座上，面部表情和姿势都无拘无束，自由自在。

  林月最喜欢自在观音，每次到广济寺，都要到这个大殿，面向自在观音拜一拜。自在观音和善美丽，身姿自由自在，是林月最大的慰藉。这次见到自在观音，林月照常在菩萨面前，双手合十，主动向观音施了佛礼。

  道忞和袁秀英见林月施了佛礼，都有点诧异，林月在其他殿，见到其他菩萨，只是敷衍性的拜一拜，但在自在观音面前，林月是虔诚的真拜。

  只听道忞说，观音的心自在，观音的身才会自在，造型才会如此逍遥。“自在”就是解脱，观自在，观自在，静观自在，心就会慢慢静下来，内心就没有阻碍。就像《心经》所说，照见五蕴皆空，真正心无挂碍，何必执着追求？三千繁华，弹指刹那，百年过后，不过一捧黄沙....。

  佛学太深奥，林月并没有明了真谛，但看着“自在观音”优美无碍的神态，她记住了道忞说的最后那句话，三千繁华，弹指刹那，百年过后，不过一捧黄沙。

  林月感悟，自己没有百年，只有十年，十年过后，无论是民女的林月还是做了皇后的林月，都不过是一捧黄沙。

  冬日斜阳倾洒在屋顶上，广济寺像被镀了一层金粉熠熠生辉，逆光看去梦幻迷离，如同佛经里的西天圣地。自在观音殿后面就是诵经堂，正是和尚们诵经的时候，广济寺上空响起和尚们诵经发出的嘤嘤嗡嗡如天籁般的声音，这声音令林月震撼，心灵所背负的杂念瞬间释怀。

  冬天即将过去，春天还会远吗？

  道忞和尚向林月施礼，说黄台吉驾崩后，皇宫里的法事不断，他是诸多法事的主持人，要做的事很多，先告辞了。

  道忞和尚说完，又意味深长的看看林月，说施主与广济寺有缘，贫僧先别过，我们后会有期。说完再向林月施一礼，念一声阿弥陀佛，飘然走出寺院。

  林月愣了愣，前次甘露说她与寺院有缘，她拜了甘露为师父，现在道忞说自己与寺院有缘，难道自己要做广济寺的尼姑？


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