第49章  末代皇帝：从皇帝到百姓（三）

        《无处迷茫：清朝始于孤儿寡母，终于孤儿寡母》

        《制怒：溥仪很可怜！他这一生是真正的万般皆是命，半点不由人！》

        《豆浆油条：可怜之人必有可恨之处。》

        清朝。

        顺治看着‘始于孤儿寡母，终于孤儿寡母’，他感觉应该也说他了。

        而且相比自己这个后代，自己何尝不是身不由己。

        可是没办法，自己的皇位不稳，只能借助多尔衮的力量。

        他能做的也只有暗暗的积蓄力量，改变自己的处境。

        他不知道自己能不能改变，可是他知道，如果自己不改变，这一辈子都是笼中之鸟。

        幸运的是多尔衮出了意外，让他早早的亲政。

        ……

        康熙看着天幕，他觉得不是在说他。

        虽然他开始政权被鳌拜掌握，可是他母后在他继位不久就去世了。

        并且相比他的父皇，只能被动的等待，他决定主动出击。

        他在宫里召集了很多侍卫，为了就是除掉鳌拜。

        ……

        各朝百姓看到天幕上说溥仪可怜，他们很想知道，后世的人怎么开口的。

        如果皇帝因为失去了江山就可怜，那他们这些吃了上顿没有下顿的人呢？

        薄仪失去了江山，还能活着，而他们这些百姓呢？

        只怕会有很多人死在战乱当中。

        以前他们没有接触天幕，他们也就不抱怨了，毕竟周围生活的都是一样的百姓。

        接触天幕后，他们眼界开阔了，发现原来过得这么惨的竟然只有‘自己’。

        这如何不让他们难受，如何不想改变。

        他们也想和天幕上一样过上好日子。

        《艾贝瑞：其实仔细想想，溥仪回家还要买票，真的挺心酸的[泣不成声][泣不成声]。》

        《咔咔：他是唯一一个回家要买门票的人[看]》

        《李子牛：紫禁城是大明建立的》

        《无食我黍：[思考]他还能买票回家，去了解下历史上亡国的皇帝的结局，他已经是安度晚年了好不好，当时做了那么多错事那么多枉死的同胞，有多少是出自他手，没啥好心酸的……》

        《大庆要转运：想当初，也有一个道士，出门游历归来，家被偷了(他家那个道观的山头被规划为景区了)哈哈哈哈哈哈哈》

        看到簿仪回家要门票，很多皇帝不解。

        在他们看来，皇宫是至高无上的权力中心。

        就算改朝换代，换的也是里面的主人，怎么可能一个末代皇帝还有回家之说。

        如果放在他们的朝代，这种人早被砍了头，省的以后出现什么麻烦。

        明朝。

        朱棣看着天幕上说的紫禁城，他有点怀疑就是他盖的紫禁城。

        毕竟前面他看的天幕上也说了，这大明之后就是这个大清。

        可是他还是不能理解，为什么回到皇宫还要买门票？

        难道新的统治者不住吗？

        要知道这可是无上的宝座，从古至今掀起了多少风雨，又有哪个人能够受得了诱惑？

        反正这种事，朱棣表示自己受不了。

        当他看到道士出门游历归来，家被偷了，他也笑了起来。

        他能够想象这个场景，也明白了什么叫门票。

        这肯定是后世把他建的皇宫当成游玩的地方，方法非常不错。

        如果不是这皇宫是自己所建，他还真的想看看，这样做，那些元朝的遗留的脸色变没有变。

        不过那个道士够惨的，自己出去一趟，家就没了。

        <div  class="contentadv">        虽然他也不信鬼神，可是如果面对这种从古至今的信仰，他还是要保持一颗敬畏的心。

        北魏太武帝拓跋焘，北周武帝宇文邕，唐武宗李炎和后周世宗柴荣看到天幕上道士回家，家竟然被偷了，他们很是生气。

        他们都是信道之人，对于佛教虽无好感，也没什么太多恶感。

        然而他们还是统治者，面对佛教占据了社会太多的资源，他们不得不考虑国家的承受能力。

        他们占据了太多的人口，不事生产，还不给国家交税。

        还占据了太多的土地，让很多人无土地可耕种。

        还浪费了大量的铜，铸造神像，让国家无铜铸钱。

        这样已经严重的威胁到了他们的天下安稳，他们怎么可能睡得着。

        现在天幕上的评论给了他们启发，也许他们也可以这样做。

        想进佛教寺院，可以，不过你得先交门票钱。

        甚至还可以限制他们的度牒，亩产。

        相信经过这样的手段，能够完美的限制住佛教。

        《一杯瑞：他说历史事件就像是说自己的家长里短一样[泪奔]》

        《冬卿：讲解员:看下这个花瓶

        溥仪:那是我的尿壶[笑哭]》

        《老六智取生辰纲：有人问溥仪：会骑自行车吗？

        溥仪：知道故宫门槛咋没的不[看]》

        宋朝。

        赵佶看到有人说簿仪说历史事件就像说自己的家长里短一样，他很不理解。

        这难道不是皇帝的必备素养吗？

        其实相比这些，赵佶觉得自己更加擅长书法和画。

        其他朝皇帝，他们对于簿仪是不是熟读历史并不关心，毕竟他们很多人都觉得这些都是必修课。

        华夏从古至今，从来都是以史为鉴。

        就算他们不学，也有很多大臣给他们讲解，甚至在里面寻找答案。

        他们更加关心的是那个叫自行车，真的能够自己行走吗？

        是不是个天幕上前面的机器一样？

        秦朝。

        秦始皇又又又一次叫来墨家，让他们也研究一个这样的车，墨家的众弟子只能擦着冷汗领命。

        秦始皇已经给他们发布了很多任务，可是他们还一件没有完成。

        他们很怕秦始皇问起，不满意现在还没有做成一件，直接把自己咔嚓了。

        可是他们还不能不接受。

        如果不接受，那么现在就要面临着死亡。

        三国。

        刘禅也很是好奇这自行车到底是什么？是不是和丞相做的木牛流马一样？

        想了想，他觉得自己还是看看后面吧，也好知道答案。

        《白芥子：溥仪:大清是亡了，不是我死了。》

        《一路向北：溥仪他爸爸比溥仪强多了，最起码知道倭国人不是好人》

        《啧啧啧佛系：他的高光时刻是在军事法庭上指证日军犯的重罪！日军战犯终被判死刑》

        对于上面的评论，各朝的皇帝表示同意。

        特别是他们看过朱由检的一生，这个叫簿仪的也只是命好。

        如果把两个对换，只怕他的结局早就注定，连跳的机会都没有。

        陆风看过这个视频，心里很是不平静。

        不是同情薄仪什么，而是想起了那些先辈。

        如果没有他们的负重前行，就没有现在的华夏。


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