第109章  看来自己下手是不能留情了！

        唐朝，贞观三年。

        李世民也不得不承认，这段话确实有很多道理。

        倘若天下人都能够依照法度行事，那么政治必然会清明，百姓也将更加安居乐业，朝廷政务也将处理的更加完美。

        可人的贪念必然导致此事是不可能的。

        大唐之所以会陷入到混乱状态，当然与法度被破坏有很大的关系，可说到底，还是人们的贪念，可人心又该用什么法？

        ——

        宋朝。

        作为一个无疑是极为崇尚文学的朝代，无论是政治历史、民生治理、天文传记，他们都颇有了解，对于历史上各家的观点也都有所研究。

        刘禹锡的这番话，诸多人都早已知晓。

        赞同的自然是认为天只是诞生了万物，然后治理终究是要靠人自己的。

        不赞同的则是认为法的效能远远没有那么果断，只能处理一些常见琐事。

        对于大多数的特殊事情终究还是难以判定，它的实际作用虽然广泛，却没有很高的上限。

        今天的神迹之前，很少有谁能吵赢谁。

        然而，这次神迹将这段话放出来，岂不是在认同这种观点？

        那些不服从法度的人纷纷都有些语塞。

        毕竟这次神迹至今都不会错，放出这种话，莫非是在暗示他们的，法度为主才真的是正确的吗？

        【彩蛋四：唐代是中国历史上在政治制度方面的一个最大的转折中枢……这也便是唐代之伟大远超过罗马的所在，更是它远超过世界其他一切以往的伟大国家之所在。】

        【但单就中国论，汉以后有唐，唐以后却再也没有像汉唐那样有声色，那样值得我们崇重欣羡的朝代或时期了，那也是值得我们警惕注意的。（民·钱穆）】

        【汉唐虽然也有边患，但魄力究竟雄大，人民具有不至于为异族奴隶的自信心，或者竟毫未想到，凡取用外来事物的时候，就如将彼俘来一样，自由驱使，绝不介怀。（民·鲁迅）】

        ——

        唐朝，贞观年间。

        李世民虽然也被这等言论所惊艳到，他为自己的大唐在后人眼中竟是无一王朝可比的而自豪。

        但他更加在意的是那个“民”字，这是何等时期？

        后世又会有哪个皇帝会用这样的名字作为国号？

        他隐约有些不安，况且第一个叫做钱穆的人，虽然在描写大唐写各个国家，但最后一句话似乎意有所指。

        即便暂且不论他，第二段话似乎更加值得关注一下，

        莫非后世的中原在异族的打击下，就一蹶不振了？

        贞观群臣们纷纷沉默，他们也为自己的大唐所取得的成绩而骄傲，但同样为此而悲伤。

        为何后世的朝代都没有可以超越、比肩他们大唐的？

        难道真的是他们过于优秀，不可超越吗？

        显然不可能。

        再加上神迹最后一句的异族，这不由让他们感到了极端的荒谬。

        未来中原真的陷入那等劣势吗？——

        汉朝初年。

        虽然同样作为被夸赞的一员，刘邦却并没有多少喜悦之情。

        此刻他的心中充满了种种忧愁，他想起了当初宋朝的情况，同样都被诸多外族侵占，签订诸多丧权辱国的条约。

        可即便如此都还不是坏的情况吗？

        至于说被异族统治？

        之前的元朝难道不是吗？

        <div  class="contentadv">        这都无法企及，那后世的华夏中原之地又将是何等惨烈局面？

        再者，后世的那种异族又是哪来的？

        ——

        明朝，洪武十三年。

        要说其他皇帝有种种心情。

        那么其中最为屈辱和不甘的恐怕就是朱元璋了。

        他承认汉唐的伟大，但同样作为大明的开创者，他一统天下，恢复汉人正统，恢复中原汉人的地位，更是让天下百姓富裕起来，还弥合了南北分裂。

        再加上老四朱棣登基后也做的不错，但这样的大明居然被神迹评价为比不上汉唐？

        他大明究竟差在了哪里？

        但他终究是一个帝王，很快便让自己平复下来，开始仔细思考自己的一些政策制度是否存在问题，毕竟神迹那样说必然有其道理，自己并是非容不下人指出自己错误的人。

        太子朱高炽则没有从这个角度去想，他反而更加注重第二段话中最后一句的问题。

        “莫非我大明辛苦打下的江山，后世被异族窃取了吗？”

        被朱高炽这么一插嘴，朱元璋也停止了反思大明的潜在问题，转而开始思索对北方异族的种种情况，不由得再度满腔怒火。

        他当年驱逐鞑虏，建立大明，没有将其赶尽杀绝，一是自己也看不上那种地方，但在知道神迹后，他也只是想开疆扩土，从未想过彻底灭族。

        没想到那群外族居然依旧对中原虎视眈眈，还想着窃取中原正统？

        看来自己下手是不能留情了！

        这些人杀不尽，后世中原的边疆便不稳。

        ——

        清朝，康熙二十八年。

        康熙的脸色同样难看和愤怒。

        清朝疆域也不小，工业技术也不差，大清的人口更是比汉唐多了不知多少倍，可居然比不上汉唐时期？

        这是什么话！

        而且第二段话瞬间戳到了他的命根子，这异族莫不是在指责他大清？

        可再想想看，那个名字前面的显然不是他的朝代，异族应该也不是他大清。

        莫不是后世的异族？

        可他们大清那里还有边关隐患吗？

        神迹中的异族究竟在哪里？

        【彩蛋语录彩蛋播放完毕，本期万界故事会到此结束。】

        【下期故事会，将在十日后播放，大家可以猜测一下，下次登场的会是哪位太宗。】

        【十日后，我们不见不散。】

        ——

        唐朝，武德年间。

        李渊终究还是不想未来再出现人论惨剧，更不想赌一下大唐的未来。

        关于继承人的问题，诸多方案在他心里出现，无一不例外的偏向李世民。

        朝中的诸多大臣们，从占位上就有人不少人靠向了秦王。

        李建成、李元吉等人也是脸色难看。

        虽然看到了神迹当中的一切，他们也早有所预料，但眼下刚结束，愿意继续留在自己手中的就不过几人。

        那自己恐怕日后也没有多少机会了。


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