大量身披玄甲的虎贲羽林军兢兢业业的站岗执勤。

与此同时，长乐宫那沉重的大门缓缓打开，一大群全副武装的甲士向外走出。

然后迅速了列成肃杀的方阵，直面数倍于己的士人抗议群体。

他们是军中悍卒，是纯粹的军人，他们没有什么家学国学。

他们只知道效忠皇帝，只知道身为军人以服从命令为天职。

虽然羽林军甲胄精良并且杀气腾腾的样子很有震慑力。

但是总有一些人不怕死，鼓动士人们继续向前。

“大家放心，我们这么多人，他们不敢杀人的。”

赵统并不能完全理解这些人的行为模式，但他知道自己一旦让他们在皇宫前闹事，自己之后绝对好过不了。

赵统很生气，他恶狠狠的发现了十几个带头的家伙，一声令下，让麾下甲士带着大盾冲上去抓人。

确实不会杀人，但是没说不会打人，大盾撞上去，立刻就将没什么军事训练的士人人群给冲的七零八落。

有丧心病狂的闹事者，被抓捕的时候竟然口无遮拦大喊：“杀人了！”

然后便有粗壮的刀柄砸到他们脸上，门牙直接蹦飞，鼻子嘴巴一脸血，然后就不污蔑皇宫卫士了。

那些被裹挟来的士人子弟，一看这场景，立刻就被吓得退散了。

他们本就没有以身殉道的觉悟，只是被鼓动而一时血气上头了而已。

一群读书人，竟然想在皇宫前闹事，是真不知道帝国主义铁拳有多硬啊。

秀才造反三年不成，更何况还是临时起意的，这场闹剧到最后就真的只是个闹剧而已。

随着刘禅的诏命传达，朝廷各官署迅速的转变了工作状态。

太学里面，非五经正统的野五经家法，全部被收集清理出来，送到皇宫典藏室封存。

而被选中的五经则立刻展开紧锣密鼓的修订工作。

杜微将带领书法大师韦诞，以及辞职的前汝南太守如今为议郎的胡昭。

在太学东侧园林中，镌刻建兴五经石碑群，将儒学正统镌刻以传后世。

负责科举的礼部也宣布，礼部以后主持的公府复试，经学内容都会以五经为本。

专业的事交给专业的人，礼部进行了一波人事变动。

一些非此五经入仕礼部的官员，都被调换走了，换上专业的人来负责考核。

失去了家法传承，那些切身利益者如丧考妣。

哭的最狠的是着急忙慌从山东赶来的孔氏族人。

他们迟到了，然后惊恐的发现，儒家五经正统的确立竟然跟他们孔氏后人没有关系？

包括孔氏在内的士人们有的在自己家里放声大哭，有的在朋友家里抱头痛哭。

最后，所学没被选中的士人分成了两派。

一方以此处不留爷自有留爷处的大无畏精神，决心与道不同的皇帝不相为谋，他们带着自己的经学传承离开了长安，离开关中。

回到家乡，扎根乡土，将经学传承下去，蛰伏起来。

当今已经是潜龙勿用，便需要放眼将来，相信后人的智慧，等待将来重新回到官方学说的序列。

而他们需要做的就是将传承延续给后人。

我们绝不放弃，儒学的生命力是顽强不息的，便是强如秦始皇焚书坑儒，儒学依旧传承下来了。

现在不过是再次蛰伏而已，我们绝不妥协，哪怕成为野生学派，也不认可你暴君的统治。

虽然这批人占比并不大，但是仍然有一些理想主义者追随他们而去。

从战国百家争鸣时期到现在，六百多年里，有太多学派起起伏伏，很多断绝了，但也有不少在蛰伏许久后重新获得了官学的地位。

有先例在前，所以他们并不觉得自己所作所为是无意义的。

白马为马，马非白马。

你当然是皇帝，我们无法与你抗衡，但皇帝不会永远是你。

只要换了皇帝，就有机会，未来可期。

当然，这一波人数占比不大，更多的士人则是选择了另一条路。

那就是接受现实，选择妥协，就算继续传承自己的学术，但是面上已经变为积极拥抱新秩序。

他们动用人脉和资源，想要往太学里塞人，或者摸到学习五经的家族那里，希望获得学习正统五经的机会。

然而，太学的招生是有限的。

而五经家学们正准备大快朵颐享受胜利果实的时候，也不会允许外人来分自己的蛋糕。

他们现在正紧锣密鼓的为家族子弟和姻亲好友的子弟安排康庄大道，安排锦绣前程。

所以，这些抵抗到最后才决定投降的家伙，能被新秩序接受的也非常少。

只有那些早就勾肩搭背的士人，才被接纳进来。

然后他们很快就明白了，皇帝虽然说只要他们愿意改换门庭，显得很大度。

但是对于这些抵抗到最后的家伙，该穿的小鞋是一点也没少。

不惩罚他们这些顽固分子，如何向那些选择早早投靠皇帝的那些人证明他们的明智呢。

所以，等待他们和他们的门生故吏们的是不可避免的秋后算账。

即便皇帝不插手，五经学派的新的既得利益者，也会主动发起对野学派出身的政治势力发起进攻，来抢占更多的利益蛋糕。

在皇帝出手制止前，他们绝望的情绪将会一直蔓延下去。

当然，刘禅将十四寡头流氓废掉，不是为了扶持更加庞大的五大寡头流氓。

竞争者少了，如果还是原来的秩序，放任让他们发展起来，很容易形成比以往更加庞大的巨无霸。

就会出现比汝南袁氏、弘农杨氏更恐怖的门生故吏遍天下的家族。

刘禅当然不会做这种损己利人的事情，他此次是要分化瓦解士人力量。

然后趁着士人内战后新的胜利者依旧羸弱的时候，在他们尚未成长起来的时候，革他们的命。

废九家之后，刘禅紧接着要做的就是废私学、兴官学了。

垄断学术的，有朝廷一个就够了。

老刘和诸葛亮都曾跟刘禅讲述过各种两汉灭亡的教训，再加上刘禅自己的认识。

他已经对两汉灭亡的原因，形成了一个颇为体系的观念。

其中于教育界，官学不兴就是最大的问题。


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