闻仲还沉浸在竹简里，子受抓住机会，开始给老虎送葬。

　　七十二近卫举旗，三十六近卫引幡，余下近卫高举兵戈，浩浩汤汤十分威风。

　　可惜杨任不愿意，不然再念上一篇祭文，效果肯定特别好。

　　老虎下葬完，闻仲等人也不研究竹简了，神情复杂。

　　丧葬礼仪既是一种文化，也是一种生命的礼仪，是人们对生命的尊重。

　　即使进入现代社会，丧葬礼仪虽有所简化，但依然保留了些，既是善待逝者，也是抚慰生者。

　　可纣王偏偏不按常理，给老虎办了个诸侯王级别的风光大葬。

　　甚至还写上了霸天虎之墓，并追封一只老虎为王。

　　荒谬之于，还是荒谬。

　　有多少人诸侯贵族知道后，会直接上表不满？

　　哪怕是在百姓之中，也会沦为笑柄！

　　在诸侯乱政，变法关键的时机，纣王怎能如此倒行逆施？

　　这和夏桀又有什么区别？

　　不过闻仲没急着打人，只是将挖掘出的竹简仔细收好，这些竹简有些不对劲的地方，而且崇侯虎再三表明，葬虎没那么简单。

　　等今日回府再好好研究一番，如果纣王真是改了性子好大喜功，再打也不迟。

　　子受看闻仲没太大反应，长吁一口气。

　　老头喜欢古董？要不干脆让他带队组织人手考古？

　　子受抬头，望向山峰：“剑秀峰和龙王峰乃两座奇峰，既然来都来了这云梦山，索性便上去一观。”

　　群臣无奈，领头的闻太师都不做声，他们也只得听从。

　　子受纯粹是玩性大发，一直憋在宫里，出来晃悠的机会不多。

　　连接剑秀峰与龙王峰的天然洞窟就是鬼谷，上辈子传说是纵横家老大鬼谷子隐居的地方。

　　鬼谷子就是口缸，有哪路名人没有师承，都可以往他头上推，除了苏秦张仪外，孙膑、庞涓、商鞅，李斯、毛遂、徐福，全都被人套在他身上过。

　　其实这要归咎于鬼谷子拾到无字天书的传说，这书每夜读一遍，则每夜可得一新书。

　　第一夜得纵横术，传苏秦张仪；

　　第二夜得兵书，传孙膑庞涓；

　　第三夜得致富奇书，传给计然、范蠡、吕不韦、白圭等人；

　　第四夜得《养性修真大法》，传茅潆、徐福、陶宏景诸人；

　　第五得推命相面术，传给茅潆、司马季主、李虚中等人；

　　第六夜、第七夜……，按这个套路套娃下去，无所不知无所不晓，把天下名人都安到鬼谷门下都没问题。

　　子受有些好奇，毕竟有传说鬼谷子历经夏商周三代活了千年，也许这时候鬼谷子就已经存在了。

　　如果鬼谷子还存在，多半是个修道的，无字天书也很可能成真，这样一来，必须警惕。

　　这样的大才如果没有投商还好，若是已经入朝为官，必须发配北海。

　　除此之外，还得问问他有没有弟子，有一个是一个，全发配边疆。

　　车驾上了山，子受有些怀念被自己拆毁的七香车。

　　不过山上的景色当真不错，空气也好，上一趟不亏，洞窟之中竟有石桌石床，显然有人居住过。

　　子受问向申公豹：“国师，你曾在云梦山苦修，此处便是你之居所？”

　　申公豹拱手：“此乃王禅道友所居，前些日子他已经搬入朝歌南市。”

　　哦，算卦去了。

　　子受想起了摘星楼上那夜指出孟姜女坏自己好事的老道。

　　这破道士一副仙风道骨，格外高冷，不给阐教几人面子就算了，还当场打他的脸。

　　孟姜女突然出现的时候，子受是真的差点被吓倒在地。

　　这样想来，王禅就是鬼谷子。

　　本来鬼谷子就传说有王禅、王诩等多个化名。

　　既然鬼谷子在南市算卦，那就不搭理他了，算卦总比入朝为官好，而且就在朝歌，万一哪天诸侯群起而攻顶不住了，还能急调他去合纵连横一下，兜个底。

　　子受勒令群臣下山回宫，一路上心情极好，天空都仿佛更蓝了，就连坐在车驾上几经颠簸的屁股，也不那么疼了。

　　就在御驾离开云梦山的同一时间，南市的王禅卦摊收摊了。

　　王禅淡淡对着排队算命的人道：“明日休摊。”

　　东市云中子的卦摊是老字号，但云中子恶了纣王，人们多多少少有些担心，以前倒是无所谓，也不害怕什么，可现在纣王高价收购木炭，万一让纣王不开心，不收炭了怎么办？

　　北市多宝据说道行最深，算得最准，但北市前好像出了什么乱子。

　　西市的姜子牙道行太浅，看起来不像仙家，就像个渔夫，虽然大家算的都是些鸡毛蒜皮的小事，道行再浅基本都能算准，但人们总是想找个一看就知道很牛逼的来算命。

　　于是王禅就成了最靠谱的那个。

　　现在王禅要休摊一日，百姓自然不依。

　　“道长，道长不行啊！”

　　“道长，我还要算算妻子什么时候生呢！”

　　“生产时间找稳婆啊！道长快给我算算明日炭价多少，我烧了一车炭，就等着卖呢！”

　　王禅只是笑笑，一晃就没了影。

　　在某个不引人注意的茅庐中，王禅对着大罗山的方向拱手：

　　“弟子悟不得天地玄妙，窥不得万事，入不得诸门，破不得六道，众学一窍不通....”

　　“悟性才德皆为下品，更兼心中执念，学不精清静无为，道心难成，辜负老师教诲！”

　　话音刚落，一张图自空中飘来，慢慢悠悠，上头还有三个字——鬼谷子。

　　王禅仿佛丢了魂一般，喃喃念叨着：“鬼谷...子...”

　　龙女与农人的传说，还有后文。

　　龙女被惩，化作泉眼后，精魂脱胎在朝歌南面王庄的王员外家，孩子出生后取名瑞霞。

　　有一年遇到干旱，土地竟只结了一株谷穗，瑞霞便摘了谷穗，谷穗变成珍珠，钻入了瑞霞口中，不久瑞霞怀孕了。

　　瑞霞因未婚先孕而被赶出家门，无家可归的瑞霞在云梦山天然洞窟中生下了一个男孩，这男孩后来被路过的骑牛道人收作弟子。

　　原来，瑞霞是由龙女精魄转世，谷穗则是农人精魂所化。

　　这便是鬼、谷、子。

　　耳边传来一个声音：“清静无为，事事无为，事事为，顺天之时，随地之性，无为事主，无为事师，寂若无人，至于无为，道常无为，而无不为，皆因人之心。”

　　王禅听得懵懂，却知道老师此言，是要他顺心而为。

　　他恭敬捧着图，对着大罗山的方向，再三叩拜：

　　“弟子玄都，今日起便以鬼谷子王禅之名，行走天下！”

　　..........

　　夜深了，崇侯虎连夜前往太师府。

　　今日挖掘到的竹简全都在闻太师手中，崇侯虎猜到了一些东西，必须去印证一番。


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