第4066章 保卫战游戏开始【求订阅】
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就好比说是第一个游戏的时候吧,王佳尔很能跑,但是因为不了解游戏规则,所以错失了赢的机会。第二个游戏的时候,他也很能跑啊,但是跑到别人家去了啊,
两次都把自己送出去了。很能跑,是没有用的,要是晚上他也很能跑,结果把自己送进了李成的手里,那不是相当尴尬?
陈贺当然知道郑开在笑什么,可是这种时候,自己的队伍里面人员紧张,就这么几个人了,他没有别的选择了啊。
而王佳尔还在以为郑开是在怀疑他的跑步速度:“一百米,十二秒,算快吗?”
终于跳过了王佳尔的话题,郑开对陈贺说:“你拿三。迪离热吧拿二,我拿四。”
陈贺理解了郑开的意思:“就是你和我,就是一旦有人挂掉了。另外一个就上去送。”
在王祖男第一个被挂掉的前提下,拿三送四,拿四送三。那样的话,对面是必定只能炸掉了。
所以蓝队的最后分数是这样的。王佳尔一分,迪离热吧二分,陈贺三分,郑开四分,王祖男五分。
在他们商量的同时,红队也在进行着分数的分配,邓朝说:“他们不知道谁是一和二,他们肯定会觉得,我和李辰身上,是数字最大的。所以他们会使劲儿追我俩。你觉得呢?”
李成跟邓朝持不同意见:“我觉得啊,首先他们猜,就会猜到我们俩拿最多的。”
邓朝也同意:“对,咱俩怎么也得有一个人
拿多的。”
不同以往的是,以前都是怀揣巨款,深怕被别人拿走,现在都是,怀揣最大分数的人,使劲儿想往对面送分。
最后红队的分数分配是,景田一分,贾零二分,陆飞三分,邓朝四分,李成五分。
因为三分是最关键的一个分数,很多个组合里面都要用到三这个数字,所以三就理所当然地放在了陆飞的身上。
这是大家对于陆飞这个从来没有输过的人的肯定。
“由于在前三个环节的比拼中,腰鼓队获得了,三个黄馍馍。秧歌队,只获得了一个额黄馍馍,所以腰鼓队获得线索。”导演要是不说,大家都把黄馍馍这个东西给忘记了。。
原来黄馍馍是用来获得线索呢,用来获得什么线索呢,肯定只能是数字分配的线索了。
红队的人比了胜利的手势,蓝队的人只能傻眼了。他们辛辛苦苦分配的分数,不会就这么曝光给对面了吧?
“线索就在笼屉里的大的黄馍馍里。”李成一听,立马就跑过去,把放在台上的一个笼屉给打开了。里面是一个稍微有点裂了口子的黄馍馍。已经没有早上那种刚出锅的香气的,但是看上去依旧还是很好吃的样子。
红队拿到了线索之后,并没有打开观看,他们不能让蓝队知道他们拿到了什么信息,蓝队的人装作不在一的凑了过来,但是红队的人把黄馍馍保护得很好,所以蓝队还是什么也没有看到。
紧接
着,双方的人都到各自的备战区域,准备开始今天晚上这一场激烈的追逐战。
这个时候,陕北的一个说书人,在监控室里,用标准的陕北口音对大家说:“现在,秧歌腰鼓保卫赛,即将开跑,倒计时,五、四、三、二、一!”
说书,是一种古老的天朝传统口头讲说表演艺术形式,在宋代开始流行。各地的说书人以自己的母语对人说着不同的故事,因此也是方言文化的一部份。清末民初时,评书的表演为一人坐于桌后表演,道具有折扇和醒木,服装为长衫;至20世纪中叶,多不再用桌椅及折扇、醒木等道具,而以站立说演,服装也较不固定。而在70年代末天朝改革开放后,在电子媒体及推广普通话的冲击之下,一些方言的说书文化日渐式微,处于濒临消失的状态,但还仍然有其活力。
大家都在楼梯间里紧张地等待着呢,一听到这个陕北的口音,就不由自主地跟着学。
“游戏开始。”说书人一声令下,大家立刻就进入了决战的状态。
今天的比赛不但是要为了老乡们赢得这一次的旅游大奖,更是为了保护陕北很多的传统文化,让这些文化,不要行程明显的断层。
让这些文化都流传下来,而不是在几千几百年后,让我们的后代子孙,从土里挖出来一些没有见过的道具,然后没有一个人能够说出这些道具有可能是干嘛用的。
蓝队这边,最擅长躲避的王祖男,带着迪离热吧和王佳尔,寻找最佳的隐藏位置,他们一边下楼,一边说:“一定要找一些能走的,我觉得你不要在那些房间里面。待太久。我们走最低吧,走最低。”
根据他的经验,躲在房间里面,只要对方不是瞎,就能做到瓮中捉鳖。
所以要占据好的地形,就是那种四通八达的路口。
最好是站在楼道口。
这样的楼道口,既可以上行,也可以上行,还可以平行。
对方不管从哪里过来,你都至少有一条路可逃生。所以站在这样四通八达的位置是最好的,而是不是躲在一个阴暗的房间里。
因为虽然这类的房间很多,但是大家找人的速度都很快的,又不是说每个房间都要找。
至少,跟拍摄像,就已经是一个很惹人注目的存在了。
你躲进一个小柜子里面,可是摄像师并不能跟着躲进去了。
就算人家人进得去,可是还有那么大一个摄像机,呢,怎么进得去,所以说,在房间里,暴露位置是必然的,而且还不容易跑,太不安全了,还是站在外面比较安全,最安全的就是四通八达的楼道口,这是经验之谈。, 、、.。
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