206.第206章 大唐的名将们,兵发安禄山
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李隆基充满愧疚的看向了王忠嗣,言道,
“当初,若是按照汝的策略,在石城堡附近另建堡垒,步步为营,吐蕃的石城堡防线不攻自破,那数万唐军怎会埋骨他乡呢?”
李隆基继续说道:
“若是这天下有后悔药可吃,朕第一个必斩董延光,谁都拦不住!朕说的!”
“朕到如今才发现被人蒙蔽了,也都怪症成了没有眼睛和耳朵的瞎子聋子,再也听不进忠言逆耳。
朝堂上那些人什么也不懂,也不亲自去调查、了解,他们手里拿着一支笔,长了一张嘴,脑袋一拍,张口就来!”
“他们当中既有狡诈如李林甫之人,也有愚蠢无耻如董延光之流!”
最后,李隆基咬牙切齿地说道:
“应该把他们的脑袋挂到石城堡外,祭奠那死去的儿郎!”
王忠嗣终于再一次沉默了。
过了一会儿,才说道:
“陛下,事情已经发生,眼下成了定局,何必再多说。”
“不,朕要说,因为天下会大乱。
范阳,平卢节度使安禄山和史思明会造反,回纥和吐蕃大军会进攻我大唐!
朕需要你们大唐,也需要你们,朕需要你们平定内乱,保住我大唐的国运。
还请各位将军,各位臣工,相忍为国,风雨同舟,群策群力,再助朕一臂之力。”
王忠嗣俯身下拜,
“敢不为陛下效死力!”
郭子仪,张巡,颜真卿等人,
“敢不为陛下效死力!”
有了这些人的带头,大唐文武百官纷纷高声附和。
自武则天时代以来,唐朝的边患有三:
一为北方的突厥,
二为东北的奚、契丹,
三为西方的吐蕃,
开元时期的战争因此围绕这三个边患展开,而开元时期的名将也多出现在这三个战场上。
王忠嗣的父亲是王海宾,开元二年,王海宾跟随薛讷讨伐吐蕃,战死在长城堡。
时年九岁的王忠嗣被唐玄宗养在宫中,成了唐玄宗的义子。
王忠嗣长大后,骁勇善战,屡败吐蕃,凭借自己的军功步步高升,在开元二十九年担任朔方节度使。
天宝初年,强大的后突厥汗国走向崩溃瓦解,王忠嗣趁机出师北伐突厥,多次取得胜利,加速了后突厥汗国的灭亡。
新兴的回纥汗国和唐朝交好,唐朝的北境从此再也没有边患,
唐玄宗于是把对外政策由被动防御改为积极进攻,对吐蕃发动了攻势。
唐玄宗对王忠嗣充满了信任,天宝五年,唐玄宗让王忠嗣兼任河西、陇右、河东三镇节度使,
王忠嗣由此成为唐玄宗时代第一位一身掌管四镇的节度使。
此后,王忠嗣和吐蕃频繁交战,在青海、积石大败吐蕃人,又在墨离大败吐谷浑人,威震边陲。
可王忠嗣位高权重,战功卓著,不禁居功自傲起来,这便引起了唐玄宗对他的猜忌。
天宝六年,唐玄宗解除了王忠嗣朔方、河东两镇节度使的职务,只保留他河西、陇右节度使的职务。
在后面的事情就是陷入太子风波,然后被贬官,可李隆基看到天幕之后,立刻就启用了自己这位曾经的义子。
胡人都不可完全信,他自然要出动这位大杀器。
王忠嗣就是因为这些污点导致的名气不够大。
可他的三个小弟确实比他出名多了!
王忠嗣有一位部将名叫李光弼。
安史之乱爆发后,李光弼被任命为河东节度使,为平定叛乱立下大功,
曾官至天下兵马副元帅,和郭子仪齐名,以唐朝中兴功臣的身份流芳百世。
另一个小弟就是郭子仪了!
还有一个就是哥舒翰。
哥舒翰是突骑施舒部的后裔,世居安西,其父亲哥舒道元官至安西副都护。
王忠嗣成为河西、陇右节度使后,提拔哥舒翰为大斗军副使。
哥舒翰武艺超群,作战勇猛,喜欢冲锋在前,曾在苦拔海、积石大败吐蕃人,建立殊功。
再有就是后起之秀,高仙芝!
高仙芝是高句丽人,长相英俊,弓马娴熟,在开元末期被安西节度使夫蒙灵察提拔重用,担任安西副都护。
天宝六年,唐玄宗派高仙芝率领一万军队讨伐归附吐蕃的小勃律国。
高仙芝深入敌境,先占领吐蕃的连云堡,后攻破小勃律国,俘虏小勃律国王和吐蕃公主,取得大胜。
其后,高仙芝凭此大功取代夫蒙灵察,成为安西节度使。
封常清是蒲州猗氏人,他三十多岁才从军,成为安西节度使夫蒙灵察的部将。
封常清相貌丑陋,身材瘦小,一脚残疾,在军中并不受待见。
封常清为了得到高仙芝的赏识,费劲了心思,最终,封常清靠着自己的才能得到高仙芝的重用。
李隆基扫了一眼名将们,笑道,
“好,有诸公助我,何愁安禄山不平?即日起兵发平卢范阳,平定安禄山史思明之乱。”
当然,李隆基自然是做了两手准备,一手大军压境,另一手就是派人送去了圣旨。
双管齐下!
……
安禄山终于是等到了朝廷的圣旨!
天宝四年,
九月,安禄山接到了李隆基的传召。
“现在怎么办?”
安禄山脸色阴沉道。
安禄山最近一段时间在范阳如坐针毡。
因为王忠嗣被贬,他得到了不少好处。
虽然他得到了范阳,平卢节度使的位置,
手中可调动的兵马更多,但是朝廷的猜忌更多,现在李隆基居然要召他回长安,还许诺他当兵部尚书。
这不是把人当傻子玩吗?他现在立了什么功劳?值得皇帝陛下如此赏赐?
安禄山是想造反,但安禄山又不是真的蠢货。
造反这种事岂是说能造反立刻就行动的?
造反得有兵马没错,但造反也得有名正言顺的理由,要搞好舆情工作。
这个世界上最难的一件事就是让许多人相信自己说的。
在古代造反,这一点必不可少。
历史上的安史之乱在爆发前期,安禄山利用袄、佛等宗教凝聚了内部,
同时也找到了一些合适的方法,得到以儒家为基础文化的汉族官民的支持。
还包括星象学。
后人根据严复墓志铭记载,安禄山造反前是利用了五德始终理论的,
以五星齐聚的天象变化作为更换大唐政权的先兆。
宣传金土相代之说,是安禄山笼络人心,尤其是笼络儒家正统士大夫、世家阶层的重要方式。
有了这些官员和贵族的支持,就有了民意。
底层老百姓并不知道安禄山是什么样子,但底层老百姓相信官员和贵族的说法,相信他们所说的上天的旨意。
这些舆论工作是由严复为首的汉族寒门子弟来统筹,做的非常缜密。
可是现在才天宝四载,毛都没有,造个屁的反?
历史上还真有不少人相信了安禄山的一套理论,
也得亏唐太宗留下来的底蕴比较厚,
这才让大唐没有死在安禄山的手上,但是从那之后也一蹶不振了。
所以有些人说有兵就能反,大概率是袁术之流。
我有病……哦不,我有兵,我就称帝了!
“大夫,要不现在就举兵了!”
高尚说道。
“万万不可!”严庄说道,
“现在还不是举兵的时候,我们内部还有许多人并不愿意服从大夫,
一旦我们举兵,有心之人假意服从,待大军动身,最弱之时,他们伺机行动,别说攻打唐军,我们自己会先乱起来。”
正当安禄山和他的军师幕僚们聊得不亦乐乎的时候,帐外传来动静。
突然门外有传令兵来!
“报!”
“报告大帅,南面有异动,似乎有兵马调动。”
(本章完)
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