刘彻和苏轼聊着聊着正事,不知怎地聊到神仙鬼怪方面。

        这个苏轼老熟了，他有一堆方外朋友，和他们向来无所不谈,比如他时常拎着酒肉去找他的和尚朋友叙旧，以至于对方不得不勒令他不许用刚吃过酒肉的嘴巴念经。

        苏轼虽常年自称居士,酒肉却是戒不掉的,他跟苏辙写信聊起儋州的辛苦，讲的也是“五日一见花猪肉，十日一遇黄鸡粥”。

        全诗大意是这样的：弟弟啊，听说你瘦了，你看看我这儋州，五天才吃一次猪肉,十天才吃一次鸡肉,想必以后我们兄弟俩都是瘦老头儿，一起骑黄鹄回老家去完全没问题！

        可见他只要几天不吃肉就浑身不舒坦。

        苏轼对于佛法和道法，那都是秉承着想信的部分信、不想信的部分不信的淳朴思想，这一点和刘彻倒是很有共同话题。

        聊到兴起处,苏轼还和刘彻讲起远在天竺的佛祖,没错，西方还有一个极乐世界！

        苏轼从小博闻强记，又有许多和尚朋友,对佛法的理解还是十分完备的,给刘彻讲起佛法来简直不要太顺溜。

        卫青等人：？？？？？

        完了，这人不会给上林苑多增加一处神殿吧？

        事实上刘彻觉得自己在这边过得挺好的,对西方极乐世界兴趣不是很大。

        不过他觉得佛家这套轮回以及十八层地狱的说法倒是挺新鲜。

        比如你这辈子勤勤恳恳当奴隶、诚诚恳恳地按照佛法反省自己身罪过，下辈子说不准就可以翻身做主人了；再比如你要是犯了某些罪过，就要到地狱里接受相应的惩罚。

        这些说法倒是可以用来倡导天下人惩恶扬善、多行好事。

        刘彻兴致盎然地与苏轼聊了挺久,从佛学聊到黄老之学再聊到儒学，赫然发现此人竟儒释道兼修，不管哪方面都讲得头头是道。

        尤其是苏轼提到后世一些佛寺的运作理念，更是让刘彻耳目一新。

        按照苏轼的说法，西方的佛寺可以承担一部分社会责任，比如收容失地流民、悯恤鳏寡孤独甚至行医施药，偶尔还承担宣传口的工作，引导黔首潜心向善、勿行恶事。

        既然这些事佛家可以干，道家为什么不能干？

        如今道家还只是一门学问，连刘彻这个求神问仙爱好者对整个道家体系都没明确的概念，只能别人说自己遇到过什么仙人，他就心心念念惦记着有什么仙人。

        地方上的信仰也是五花八门，大家都是逢山拜山、遇水拜水，甚至听到有什么神奇传说便奉为仙人或神君。既然大家都有这方面的需求，那不如由朝廷出面引导。

        等到天下人都信朝廷精心筛选出来的神仙，无数黔首受其指引好好生活，众神君知晓后岂会不愿降临？

        刘彻决定回去后就命人收集整理各方神灵的传说，争取做到去芜留菁，从中挑选出最适合推行天下的一批神君，由这些神君的祠庙负责收容当地鳏寡孤独、高年贫困之民。

        他

        养着那么多方士，也该给他们找点事干了，不能教他们一直闲着。外邦的“方士”能做那么多，自家方士为什么不可以？

        很多事最怕的就是对比，以前刘彻觉得这些人闲着也就闲着，白养着他们也没问题。

        现在听说人家外边的“方士”可以干这么多事，刘彻就觉得有点不得劲了。

        你们请不来神仙、咒不死匈奴就算了，怎地连点济世救民的小事都做不了！

        都赶紧给我去干活，不能叫那西方极乐世界的信徒给比了下去。

        刘彻热衷于开疆拓土，这些年军中战死的人不少，所以他很看重对战死将士的抚恤，他们家的孤儿都会收容到上林苑中由朝廷抚育长大。

        后世将这些人称为“羽林孤儿”，等他们长大后便会成为赫赫有名的羽林郎。

        至于羽林孤儿之外的鳏寡孤独，朝廷也有相应的关怀措施，一般都是安排他们归户到族亲中抚养，遇到新皇登基之类的大事还会给这些人赐下些粮食布帛。

        但在真正无家可归者的收容、医疗、教育方面，细究起来其实还是一片空白，这些人中没有劳动力的部分将会悄无声息地饿死或病死，而仍有劳动力的部分则会沦为豪强富户的奴仆，从此消失于朝廷的籍册之中。

        越琢磨越觉得该把方士撵去干活。

        不事生产的方士们是时候承担一点社会责任了！

        你方士识字的对吧？你方士会医术的对吧？你方士还会一些独门手艺对吧？

        孤儿的教育问题是不是该你来负责？

        当地黔首的头疼脑热是不是该你来负责？

        失地流民再就业的培训工作是不是该你来负责？

        走你！

        霍善对刘彻这一试图让方士卷起来的重大决策没什么兴趣，他听着听着就觉得没意思，想悄悄往外溜，准备出去自由玩耍。

        可惜他选择偷溜路线不太对，一下子被他舅公卫青给捞了起来。

        卫青才三十多岁，正当壮年，捞起一个四岁小娃娃绰绰有余。

        霍善没想到卫青竟是自己偷溜路上的阻碍，眼睛登时睁得溜圆，不敢置信地看向卫青。

        瞧见他那震惊的小表情，卫青轻笑一声，抱着他退出屋外，问他想去做什么。

        霍善见卫青不是要拦着不许自己出去玩耍，马上又高兴起来，哼哼唧唧地和卫青埋怨起来：“他们说的我都听不懂，我还不如出去玩弹弓。”

        说着霍善还掏出自己随身带着的弹弓和……珍珠弹丸。

        卫青看后一阵沉默。

        他看着这弹丸忽地想到当初给刘彻当过伴读的韩嫣，那也是个名门之子，侯门里养得金娇玉贵的富家子弟。

        韩嫣有件很有名的事迹就是爱拿金弹丸打鸟，长安城的小孩儿都很喜欢跟着他跑，只要捡上几颗金弹丸就赚大了，时人曾歌之曰“苦饥寒，逐金丸”。

        结果韩嫣年纪轻轻便因为行事太过放纵肆意、连出入后宫都没点避讳，被王太后给赐

        死了。

        哪怕韩嫣之死远不止是因为奢靡无度这一项，霍去病这样养孩子也未必是好事。

        霍善不知卫青心中的诸多担忧，不过见卫青看着自己的珍珠弹丸，马上积极地给卫青说起自己对这珍珠弹丸的爱惜。

        爹送给他都大半年了，至今一颗都没有少！

        他每天回到家都要数一遍的！

        卫青：“………”

        行吧，他们家阿善是个勤俭持家的好孩子。

        “数什么？”

        卫青正要夸霍善几句，就听到刘彻的声音从身后传来。

        刘彻已经和苏轼聊了个尽兴，觉得苏轼这家伙比东方朔还能扯，不管聊什么都能侃侃而谈。他过足了聊神仙的瘾头，一转头瞧见卫青和霍善都不见了，便出来看看他们跑外面做什么。

        霍善被卫青抱着转身面向刘彻，麻溜地把手里那袋珍珠弹丸拿给刘彻看。

        又给刘彻讲他玩了半年一颗都没有少的巨大成就。

        他可不是个丢三落四的小孩！

        刘彻拿起颗珍珠弹丸瞧了瞧，说道：“这有什么稀罕的，回头我送你一斗让你随便玩。”

        霍善听后在心里认真算了算。

        一斗约莫是二十多斤，二十多斤珍珠得有多少颗哦！

        霍善直接拒绝道：“我不要。”

        刘彻挑眉问：“为什么不要？你不是挺喜欢的吗？”

        霍善道：“数不过来！”

        卫青：“……”

        刘彻：“……”

        多给你送点不就是让你不用数吗？

        小孩子的想法真是令人费解。

        霍善可不觉得自己的话有什么不对，他又不知道这珍珠弹丸值多少钱，只知道它是霍去病送他的，爹送的礼物他肯定要好好对待！

        想到这里，霍善还用一种“你是不是想害我”的眼神警惕地看向刘彻。

        这个坏姨公要送他二十几斤珍珠！

        难道是！

        想让他晚上数到没得睡觉！

        太坏了！

        刘彻以前觉得这小孩讨喜就讨喜在长了双会说话的眼睛，现在他觉得……这小子的眼睛太会说话也不好。

        比如他现在就看得出这小子的脑瓜子里在想什么。

        刘彻说道：“行吧，是你自己不要的，可不是我不给你。”

        霍善听懂了刘彻的意思，刘彻是说他以后会后悔。

        他才不会后悔呢！

        聪明的小孩子绝不会上刘彻的当！

        霍善当场立下豪言：“珠子而已，以后我可以自己去海里采！”

        刘彻乐道：“你还知道珠子是长海里的。”

        霍善骄傲地说道：“我当然知道，我又不是三岁小孩了。”

        刘彻：“……”

        为了证明自己是博学广闻的四岁大孩子，霍善还现学现卖地和刘彻讲起了自己昨天刚听说的江瑶柱：“您知道江瑶柱吗？它也是长海里的！”

        刘彻：？

        这玩意他还真没听说过。

        霍善见刘彻明显不知道，立刻得意洋洋起来，把苏轼给他讲得江瑶柱来历与妙处都给刘彻讲了一遍，并表示师父已经答应帮他托人弄一些回来尝尝鲜。

        宫里都没有的好吃的，他马上就要拥有了！

        刘彻意味深长地“哦”了一声，点着头对霍善说道：“那就得看谁的马快了。”

        霍善：？

        怎么肥四？

        这个姨公怎么肥四？

        他怎么做到每次都这么气人的！

        可恶啊！！


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