虽说“三宝如意”的最大作用还是持之开启飞升台，但毕竟是货真价实的仙物，作为兵器本身，也是极为不俗，势大力沉，坚固无比，当初徐祖便是持“三宝如意”独斗一众仙人而不落下风，便是有着人仙体魄的澹台云被打上一如意，都要半天缓不过劲来，可见“三宝如意”的厉害。

而且“三宝如意”与“叩天门”不同。“叩天门”之所以是仙剑,原因在于此剑上能与天地共鸣，下应持剑之人的境界修为，持剑之人的境界修为每高一分，这把仙剑所能引起天地共鸣就大上一分，所能发挥的威势也就更上一层楼。

“三宝如意”却是不然，它并非纯粹的兵器，所以威力也不随主人境界而变化，威力恒定，虽然在仙人阶段的威力不如“叩天门”，但在仙人阶段之前,却要远胜于“叩天门”。

这也是玄圣为什么会把“三宝如意”交给玄圣夫人使用而自己不用，在仙人阶段，无论是“素王”，还是“叩天门”，都要胜过“三宝如意”太多了。

齐玄素手持“三宝如意”当头砸下，王教鹤伸手一挡，脚下的地面立时下陷三尺。

然后王教鹤手指连弹，意图故技重施，以“浩然气”压制“三宝如意”。

只是“三宝如意”远非“清净菩提”可比。

齐玄素挥舞手中“三宝如意”，根本不受丝毫限制。然后齐玄素又是一如意当头砸下，好似山岳

压顶。

王教鹤只得伸手画了一个圆,抵挡“三宝如意”。

天地之间骤起一声砰然巨响，王教鹤的衣衫上荡漾起一圈涟漪，以他脚下为中心，一圈巨大的涟漪向四周扩散开来，地面铺设的青石板被悉数掀翻，湖面上涌起阵阵波涛。

杜雨婳哪里敢停留，已经远远退了出去。

“三宝如意”在距离王教鹤额头还有三寸的地方停滞不前，因为“浩然气”的缘故，“三宝如意”上的光华急速流转，却难进分毫。齐玄素也不执着，立时向后退去。

王教鹤抬手虚握，仿佛有一剑在手，虽然不可见其形，但能感受到其剑势之大，剑气之重。这一剑当然不是“素王”，而是儒门之人根据“素王”特性而创的功法，名为“浩然剑”。

王教鹤大袖飘摇，举着手中之“剑”，仿佛有万钧之重，步伐踉跄，但每一步都是地动山摇。

一剑起时，风雷之声大作。

齐玄素把“三宝如意”当作锤子使用，不在于刺、撩、劈、砍，而在于一个“砸”字，如意上宝光隐隐，雷霆不能入，风火不能进，剑气不能伤。

这一剑与齐玄素手中的“三宝如意”轰然撞在一起，齐玄素浑身一震，“三宝如意”光芒大盛，将浩荡剑气化作无形，继而生出反震之力，涌向王教鹤。

王教鹤脸色骤然苍白，身形后掠，齐玄素直接掷出手中的“三宝如意”。

“三宝如意”如一条翻云蛟龙

，一闪而逝。

下一刻，“三宝如意”狠狠落在王教鹤胸口上，让他的脸色骤然变得通红。

齐玄素伸手握住倒飞而回的“三宝如意”，手臂微微颤抖。

王教鹤用手按住胸口，脸色阴沉，万万没有料到手持仙物的齐玄素竟然如此不讲道理，“三宝如意”虽然没有太多其他玄妙之处，但每一击都势大力沉，就好似一把重锤，不必有什么锋芒，仅凭自身的重量就能重创对手。换而言之，齐玄素不必在“三宝如意”上附着什么真气劲力，仅凭“三宝如意”本身，就让王教鹤有些不堪重负。

不过王教鹤作为参知真人，也有自己的压箱底本事，他不再跟齐玄素近身缠斗，身形再次飘退，拉开距离，同时手中出现了一把大弓。

长弓的两端环绕着两团黑色气息，至于弓弦则更加奇特，不知以何种材质制成，大约有婴孩的小拇指粗细，内里中空，似乎有金色的血液流动。

王教鹤身在半空之中，挽弓如满月，弓弦之上不见箭矢，唯有“浩然气”。

君子六艺，礼、乐、射、御、书、数，虽然这是君子传承的本事，但隐士传承同样习得。

王教鹤松开指间弓弦，纯粹以气机构成的箭矢几乎是瞬息而至。在其所过路径之上，留下了一道久久不曾散去的长长尾痕。

齐玄素面对恐怖如斯的一箭不敢丝毫大意，运转修为，以手中的“三宝如意”将这一箭略微

挑偏方向，使其擦着自己的咽喉射了过去。不过这一箭的巨大冲击力还是在齐玄素的咽喉上留下了一道深深血痕，齐玄素手中的“三宝如意”亦是震颤不止。也就是齐玄素还有武夫传承，体魄强韧，气力巨大，否则都要握不住手中的“三宝如意”。

王教鹤嘿然一声，身形悬停半空不动，手中大弓连射。

齐玄素曾经见过武夫传承类似的手段，以血气为箭矢，每次拉弓都会筋肉受损，而且极为损耗气血，甚至会折损寿元，反观王教鹤，气定神闲，显然谈不上什么损耗。

这便是“浩然气”的另一个特点，源源不竭，便是用“蚀日大法”去吸，且不说吸不动的问题，就算主动放开任由去吸，也很难吸干。

齐玄素不得不改为双手紧握“三宝如意”，勉强抵挡，手臂手掌剧烈颤抖。

被齐玄素打偏的无形箭矢在此处府邸中轰然炸开，威力堪比“龙睛甲三”。转眼之间，这座占地广大、装修华美的府邸便被王教鹤炸成了废墟。

便在这时，魏无鬼出现在王教鹤的身后，一刀刺下。

王教鹤不得不停下攻势，右手握住大弓略微一挡，左手向前一探一抓，带起五道凌厉气劲从四面八方向魏无鬼轰然夹击。

这是王教鹤以“浩然气”催动的儒门绝学“五岳封禅手”，封为“祭天”，禅为“祭地”，封禅寓意天地，以五指对应五岳，依五指之势向敌人

天地上下、四面八方夹击，好似五岳压顶，可直接将人捏成齑粉，也能镇压封困。

相较于只是兼修“浩然气”的清微真人，专精“浩然气”的王教鹤除了境界修为有所不如，其他方面都更为完美。

在魏无鬼的视角之中，王教鹤的左手越来越大，仿佛一叶障目，最后竟然把所有的一切都遮挡住了，只剩下如五岳压顶的手掌五指。

魏无鬼只得一刀劈向这只手掌。

可距离手掌越近，体型就变得越小，转眼间魏无鬼只剩下蜉蝣大小。

蜉蝣撼大树，可笑不自量。

王教鹤将魏无鬼抓在掌中，长笑道：“齐玄素，不过如此！”

齐玄素趁此时机，再次近身到王教鹤的面前，举起“三宝如意”就打，没有半点花哨。

王教鹤收起大弓，又取出了一柄玉质戒尺，主动迎上“三宝如意”。

玉尺与“三宝如意”正面相撞，王教鹤固然不好受，可齐玄素驾驭“三宝如意”的成本也大大增加，不能再一味猛砸硬攻。

于是齐玄素身后浮现太阴真君的法相，转而用出“太阴十三剑”。

王教鹤也随之变招，以手中玉尺代剑，虽然招式简单，但迅捷无比，速度绝伦，让人难以防备。齐玄素手段尽出，不知是“剑心太玄意”，还是“魔刀”，“三宝如意”随之而动，勉强不落下风。

此乃儒门的“天心剑诀”，圣人曰：“君子无所争，必也，射乎？”与“天算”颇

有几分相通之处。

齐玄素不断变招，一把“三宝如意”如剑如刀又如锤，王教鹤以不变应万变，一尺自上而下地直劈下去，当真有石破天惊的气势。

儒门剑法原以气势雄伟、规矩森严见长，这一招虽平平无奇，但方方正正，没有丝毫破绽，从空中疾劈而下，仿佛携滚滚大势而至，确有开山裂石的威势，将儒门剑法之所长发挥得淋漓尽致。

齐玄素没有硬拼，侧身闪过，斜向一打，同样是法度森严，不留破绽，正是久战长斗之策。

只见二人都不用剑，却又各用剑诀，斗在一起。

儒门剑气象森严，自成方圆天地，“太阴十三剑”诡异莫测，缥缈难知。

齐玄素尽量避免硬拼境界修为，只是闪避游斗，可仅凭一个“巧”字，终究不是王教鹤堂堂正正剑道的敌手。不过齐玄素所用“太阴十三剑”素以变化繁复见长，招数亦自层出不穷。虽然王教鹤渐渐转守为攻，但齐玄素一时间也未露出败相。

再斗了百余招，王教鹤忽地右手玉尺一举，架住“三宝如意”，左掌放出了魏无鬼，转而朝着齐玄素猛击而出，这一掌笼罩了齐玄素的全身上下，齐玄素若是闪避，立时便被玉尺所伤。

齐玄素避无可避，也伸出左掌，与王教鹤击来的一掌相对，“轰”的一声巨响，双掌相交。齐玄素身子大震，脸上笼罩了一层蒙蒙青气，就如一方青石，王教鹤却

端立不动，毫发无损。

由此一来，已经分出了高下。

只是另外一边，小殷正藏身在一处废墟之中，不断吸气，却不吐气。小小的身子不断膨胀，转眼之间，已经如一个圆圆的气球。


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